عيينة في أواخر
جامعه وعبد بن حميد بلفظ : كان ابن عبّاس يقرأ : وما أرسلنا من قبلك من رسولٍ ولا
نبيٍّ ولا محدَّث.
وأخرج البخاري في
صحيحه بعد حديث الغار ج ٢ ص ١٧١ عن أبي هريرة مرفوعاً : «أنَّه قد كان فيما مضى
قبلكم من الأُمم مُحدَّثون إن كان في أُمّتي هذه منهم فإنَّه عمر بن الخطاب».
قال القسطلاني في
شرحه ٥ ص ٤٣١ : قال المؤلِّف : يجري على ألسنتهم الصَّواب من غير نبوَّة. وقال
الخطابي : يُلقى الشيء في روعه ، فكأنَّه قد حُدِّث به يظنُّ فيصيب ويخطر الشيء
بباله فيكون ، وهي منزلةٌ رفيعةٌ من منازل الأولياء.
وقال في قوله «إن
كان في أُمَّتي» : قال صلىاللهعليهوآله على سبيل التوقّع وكأنَّه لم يكن اطلع على أنَّ ذلك كائنٌ وقد وقع ، وقصَّة : يا سارية الجبل مشهورةٌ مع غيرها.
وأخرج مسلم في
صحيحه في باب فضائل عمر عن عائشة عن النبيِّ صلىاللهعليهوآله «قد كان في الأُمم
قبلكم مُحدَّثون ، فإن يكن في أُمَّتي منهم أحدٌ فإنَّ عمر بن الخطاب منهم» ، قال
ابن وهب : تفسير محدَّثون :
__________________
