ومن هذا القبيل
تكلّم الحوراء مع أبي يحيى الناقد ، أخرج الخطيب البغدادي وابن الجوزي عن أبي يحيى
زكريّا بن يحيى الناقد المتوفّى ٢٨٥ ه ، «أحد أثبات المحدِّثين» قال : اشتريت من
الله حوراء بأربعة آلاف ختمة ، فلمّا كان آخر ختمة سمعت الخطاب من الحوراء وهي
تقول : وفيتَ بعهدك فها أنا التي قد اشتريتني .
هذا
ما عند القوم ، وأمّا نصوص الشيعة :
فأخرج ثقة الإسلام
الكليني في كتابه «أُصول الكافي» ص ٨٤ تحت عنوان «باب الفرق بين الرَّسول والنبيّ
والمحدَّث» أربعة أحاديث :
منها باسناده عن
بُريد عن الإمامين الباقر والصّادق صلوات الله عليهما في قوله عزوجل في سورة الحجِّ : وما أرْسَلنا مِنْ قَبلِكَ مِنْ رسولٍ
وَلا نبيٍّ وَلا مُحَدَّث ، قال بُريد : قلت : جُعِلتُ فداك ليست هذه قراءتنا ، فما الرَّسول والنَّبيّ والمحَدَّث؟ قال : «الرَّسول
الَّذي يظهر له الملك فيكلّمه ، والنبيّ هو الذي يرى في منامه ، وربَّما اجتمعت
النبوَّة والرِّسالة لواحدٍ ، والمحدَّث الذي يسمع الصوت
__________________
