هذا منتهى القول
عند الفريقين ونصوصهما في المحدَّث ، وأنت كما ترى لا يوجد أيّ خلاف بينهما ، ولم
تشذّ الشيعة عن بقيّة المذاهب الإسلاميّة في هذا الموضوع بشيء من الشذوذ إلّا في
عدم عدّهم عمر بن الخطّاب من المحدَّثين ، وذلك أخذاً بسيرته الثابتة في صفحات
التأريخ من ناحية علمه ولسنا في مقام البحث عنه ، فهل من المعقول أن يُعدّ هذا القول المتسالم عليه في
المحدَّث لأُمّةٍ من قائليه فضيلةً رابيةً ، وعلى الأُخرى منهم ضلالاً ومنقصة؟
لاها الله.
هلمَّ
معي نسائل كيذبان الحجاز عبد الله القصيمي ، جرثومة النِّفاق ، وبذرة الفساد في
المجتمع ، كيف يرى في كتابه (الصّراع بين الإسلام والوثنيّة) أنّ الأئمّة من آل
البيت عند الشيعة أنبياء وأنّهم يوحى إليهم ، وأنَّ الملائكة تأتي إليهم بالوحي ،
وأنّهم يزعمون لفاطمة وللأئمّة من وُلدِها ما يزعمون للأنبياء؟ ويستند في ذلك كلّه
على مكاتبة الحسن بن العبّاس المذكور ص ٤٧ نقلاً عن الكافي.
هلّا يعلم هذا
المغفَّل؟ إنّ هذه المفتريات والقذائف على أُمّة كبيرة (أصّلَت آرائها الصالحة على
أرجاء الدنيا) إنْ هي إلّا مآل
__________________
