المجموع هيئة خاصة وليس لهما فيها أيضا صنع.

تمثيلان لإيضاح الحقيقة

الحق انّ قياس المعقول بالمحسوس الذي ارتكبه المفوّضة قياس غير تام ، ولو أراد المحقّق ارتكاب هذا القياس فعليه أن يتمسّك بالمثالين التاليين.

الأوّل : انّ مثل الموجودات الإمكانية بالنسبة إلى الواجب ، كمثل المصباح الكهربائي المضيء ، فالحس الخاطئ يزعم انّ الضوء المنبعث من هذا المصباح هو استمرار للضوء الأوّل ، ويتصوّر انّ المصباح انّما يحتاج إلى المولّد الكهربائي في حدوث الضوء ، دون استمراره.

والحال انّ المصباح فاقد للإضاءة في مقام الذات محتاج في حصولها إلى ذلك المولّد في كل لحظة ، لأنّ الضوء المتلألئ من المصباح انّما هو استضاءة بعد استضاءة ، واستنارة بعد استنارة من المولّد الكهربائي.

أفلا ينطفئ المصباح إذا انقطع الاتصال بينه وبين المولّد؟ فالعالم يشبه هذا المصباح الكهربائي تماما ، فهو لكونه فاقدا للوجود بالذات يحتاج إلى العلّة في حدوثه وبقائه ، لأنّه يأخذ