نظرية الأشاعرة في تكلّمه سبحانه

ذهبت الأشاعرة إلى أنّ التكلّم من صفات الذات لا من صفات الفعل ، وفسّروا كلامه بالكلام النفسي وبالمعنى القائم بذاته في الأزل.

الكلام النفسي عندهم غير العلم في الأخبار ، وغير الإرادة والكراهة في الإنشاء. ففي الجمل الخبرية مثل قولك : زيد قائم ، أمور ثلاثة :

أ ـ الكلام اللفظي.