قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربعة : حتى يشهد أن لا إله إلّا الله وحده لا شريك له ، وانّي رسول الله بعثني بالحق ، وحتى يؤمن بالبعث بعد الموت ، وحتى يؤمن بالقدر». (١)

الثاني : تفسير القدر والقضاء

قال الراغب : القدر والتقدير تبيين كمية الشيء ، يقال قدرته وقدرته بالتشديد ، ثم قال : فتقدير الأشياء على وجهين : أحدهما بإعطاء القدرة (وهذا خارج عن موضوع البحث) والثاني بأن يجعلها على مقدار مخصوص ووجه مخصوص حسب ما اقتضت الحكمة.

قال سبحانه : (قَدْ جَعَلَ اللهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً) (٢).

وقال سبحانه : (إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ) (٣).

وقوله : (مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ) (٤).

وأمّا القضاء فهو الإحكام والإتقان والإنفاذ.

قال سبحانه : (فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِي يَوْمَيْنِ) (٥) أيّ أحكم خلقهن.

__________________

(١). المجلسي : البحار : ٥ / ٨٧ ح ٢ ، باب القضاء والقدر.

(٢). الطلاق : ٣.

(٣). القمر : ٤٩.

(٤). عبس : ١١٩.

(٥). فصّلت : ١٢.