إبراهيم ، عن أبيه ، عن عليِّ بن معبد ، عن الحسين بن خالد ، عن الرضا ( عليه السلام ) ، قال : شيعتنا المسلّمون لأمرنا ، الآخذون بقولنا ، المخالفون لأعدائنا ، فمن لم يكن كذلك فليس منّا.

[ ٣٣٣٥٩ ] ٢٦ ـ وعن محمّد بن عليّ ماجليويه ، ( عن عمّه ، عن محمّد ابن أبي القاسم ) (١) عن محمّد بن سنان ، عن المفضّل بن عمر ، قال : قال الصادق ( عليه السلام ) : كذب من زعم أنّه من شيعتنا ، وهو متمسك (٢) بعروة غيرنا.

[ ٣٣٣٦٠ ] ٢٧ ـ وفي ( معاني الأخبار ) عن أبيه ، ومحمّد بن الحسن جميعاً ، عن سعد ، والحميري ، وأحمد بن إدريس ، ومحمّد بن يحيى كلّهم ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن عليِّ بن حسان ، عمّن ذكره ، عن داود بن فرقد ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : أنتم أفقه الناس إذا عرفتم معاني كلامنا ، إنَّ الكلمة لتنصرف على وجوه ، فلو شاء إنسان لصرف كلامه كيف شاء ، ولا يكذب.

أقول : بهذا يرتفع الاختلاف عن أكثر الأحاديث ، لاختلاف الموضوع ، أو الحالات ، أو العموم والخصوص ، أو نحو ذلك ، كما مرَّت إشارة إليه في حديث أبي حيون (١) وغيره (٢) ، وإنّما يكون ذلك غالباً في أحاديث التقيّة ، وفي محلّ التعارض.

[ ٣٣٣٦١ ] ٢٨ ـ وفي كتاب ( الاعتقادات ) قال : اعتقادنا في الحديث

__________________

٢٦ ـ صفات الشيعة : ٣ / ٤.

(١) في المصدر : عن عمه محمّد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي الكوفي.

(٢) في نسخة من المصدر : مستمسك.

٢٧ ـ معاني الأخبار : ١ / ١.

(١) تقدم في الحديث ٢٢ من هذا الباب.

(٢) تقدم في الحديث ٢١ من هذا الباب.

٢٨ ـ كتاب الاعتقادات : ١٠٨.