من طريق الحافظ أبي نعيم ، عن الشعبي ، (١) عن ابن عبّاس ، قال في قوله تعالى : (وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ) ، قال : عن ولاية عليّ بن أبي طالب (٢) وكذا في كتاب الفردوس عن أبي سعيد الخدري عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (٣).

وإذا سئلوا عن الولاية ، وجب أن تكون ثابتة له ولم يثبت لغيره من الصحابة ذلك ، فيكون أفضل ، فيكون هو الإمام.

البرهان الخامس عشر :

قوله تعالى : (وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ) (٤).

روى أبو نعيم الحافظ ، بإسناده عن أبي سعيد الخدري في قوله تعالى : (وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ) قال : ببغضهم عليّا. (٥) ولم يثبت لغيره من الصحابة ذلك ، فيكون أفضل منهم ،

__________________

(١) في «ش ١» : الثعلبي.

(٢) ينابيع المودّة ١ : ٣٣٤ / الحديث ١٢ ، وأخرجه الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل ٢ : ١٦٢ و ١٦٣ /

الحديثان ٧٨٩ و ٧٩٠ عن ابن عباس ، ورواه عن أبي سعيد ومندل العنزي وأبي جعفر.

وأخرجه الكنجي الشافعي في كفاية الطالب : ٢٤٧ عن ابن جرير الطبري والخوارزمي في المناقب : ٢٧٥ / الحديث ٢٥٦ في تفسير الآية ، وابن حجر في الصواعق المحرقة : ١٤٩ / الباب ١١ ـ الفصل الأوّل.

(٣) عنه : ينابيع المودّة ١ : ٣٣٤ / الحديث ١١.

(٤) محمّد : ٣٠.

(٥) أخرجه ابن المغازلي في المناقب : ٣١٥ / الحديث ٣٥٩ ، والكنجي الشافعي في كفاية الطالب : ٢٣٥ / الباب ٦٢ ، والسيوطي في الدر المنثور ٦ : ٦٦ عن أبي سعيد الخدري.

وقال السيوطي : عن ابن مسعود ، قال : ما كنّا نعرف المنافقين على عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إلّا ببغضهم عليّ بن أبي طالب. وأخرج الطبراني في معجمه الأوسط ٣ : ٧٦ / الحديث ٢١٤٧ بسنده عن جابر بن عبد الله ، قال : ما كنّا نعرف المنافقين إلّا ببغضهم عليّا (ر ض). وأخرج في ٣ : ٨٩ / الحديث ٢١٧٧ عن عمران بن الحصين أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال لعليّ : لا يحبّك إلّا مؤمن ولا يبغضك إلّا منافق.

وأخرج الديلمي في الفردوس ٥ : ٣١٩ ـ ٣٢٠ / الحديث ٨٣١٣ عن علي مرفوعا ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله عليهم‌السلام يا عليّ لا يبغضك من الرجال إلّا منافق ومن حملته أمّه وهي حائض ، ولا يبغضك