لا إله إلّا الله وعلى الإقرار بنبوّتك والولاية لعليّ بن أبي طالب (١).

وهذا تصريح بثبوت الإمامة لعليّ عليه‌السلام.

البرهان العشرون :

قوله تعالى : (وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) (٢).

في تفسير الثعلبي : قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : سالت الله عزوجل أن يجعلها أذنك يا عليّ (٣).

ومن طريق أبي نعيم ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : يا عليّ ، إنّ الله عزوجل أمرني أن أدنيك وأعلّمك لتعي ، وأنزلت هذه الآية أذن واعية ، فأنت أذن واعية للعلم. (٤)

__________________

(١) أخرجه الحاكم الحسكاني في شواهده ٢ : ٢٢٢ ـ ٢٢٥ / الأحاديث ٨٥٥ ـ ٨٥٨ ، والخوارزمي في المناقب : ٣١٢ / الفصل ١٩ ـ الحديث ٣١٢ ، والكنجي الشافعي في كفاية الطالب : ٧٥ / الباب ٥ ، وقال : رواه الحاكم في النوع الرابع والعشرين من معرفة علوم الحديث.

(٢) الحاقة : ١٢.

(٣) أخرجه الزمخشري في الكشّاف ٤ : ٦٠٠ ذيل الآية ، والخوارزمي في المناقب : ٢٨٢ ـ ٢٨٣ / الحديث ٢٧٧ ، والحاكم الحسكاني في شواهده ٢ : ٣٦١ / الحديث ١٠٠٧ ، و ٢ : ٣٦٥ / الحديث ١٠١١ ، و ٢ : ٣٦٨ ـ ٣٧١ / الأحاديث ١٠١٣ ـ ١٠١٩ ، و ٢ : ٣٧٦ ـ ٣٧٨ / الأحاديث ١٠٢٦ ـ ١٠٢٩ ، وابن المغازلي في المناقب : ٣١٨ ـ ٣١٩ / الحديث ٣٦٣ ، والسيوطي في الدر المنثور ٦ : ٢٦٠ ذيل الآية.

(٤) أخرجه الواحدي النيسابوري في أسباب النزول : ٢٩٤ ، وابن المغازلي في المناقب : ٣١٩ / الحديث ٣٦٤ ، والخوارزمي في المناقب : ٢٨٢ / الحديث ٢٧٦ ، والحاكم الحسكاني في شواهده ٢ : ٣٦٣ ـ ٣٦٤ / الأحاديث ١٠٠٨ ـ ١٠١٠ ، و ٢ : ٣٦٦ / الحديث ١٠١٢ ، و ٢ : ٣٧٢ ـ ٣٧٥ / الأحاديث ١٠٢٠ ـ ١٠٢٥ ، و ٢ : ٣٧٧ / الحديث ١٠٢٧ ، والطبري في تفسيره ٢٩ : ٣٥ ذيل الآية ، والسيوطي في الدر المنثور ٦ : ٢٦٠ ذيل الآية أخرجه عن ابن جرير وابن أبي حاتم والواحدي وابن مردويه وابن عساكر وابن النجّار عن بريدة ، وعن أبي نعيم في الحلية عن علي.

وأخرجه أبو نعيم الحافظ في حلية الأولياء ١ : ٦٧ ، وأخرجه الديلمي في الفردوس ٥ : ٣٢٩ / الحديث ٨٣٣٨ مرفوعا : يا علي ، إنّ الله أمرني أن أدنيك فأعلّمك التقى ، وأنزلت هذه الآية (وتعيها أذن واعية) ، فأنت أذن واعية لعلمي.