على الوَجْه والفَطَحُ ـ عِرَض فى الأرنبة أنْف أفْطَحُ وقد تقدّم فى الرأس* وقال* أرنبة رابِضَة ـ مُلْتزِقة بالوجه* ابن دريد* تَفَلْطَس أنْفُ الانسان ـ اتَّسَع وفِلْطِيسَة الخِنْزير وفِنْطِيسته أنْفُه وأنف فِنْطاس ـ عَرِيض* ثابت* وفيه الخَثَم ـ وهو عِرَض الأنف رجُل أخْثَمُ وامرأة خَثْماءُ وقيل الأَخْثَم والأَفْطَس واحِد* أبو مالك* الأخْثَمُ ـ كالأَخْنَس* ثابت* وفيه الكَزَم ـ وهو قِصَرُه أجْمَع وانْفتاحُ مَنْخريه رجل أَكْزَمُ وامرأة كَزْماءُ وقيل الكَزَم ـ قِصَر الأنف والأُذُنِ والشَّفَة واللَّحْى واليَدِ والقَدَم وتَقَلُّصها* صاحب العين* القَعَا ـ رَدّة فى الأنف وذلك أن تُشْرِف الأرنَبَة ثم تُقْعِى نحوَ القصبة وقد قَعِىَ الرجلُ فهو أَقْعَى والانثى قَعْواءُ وأَقْعى أنْفُه وأرنَبتُه وأنْف مُعْرَنْزِم ـ غَلِيظ شَدِيد وكُلُّ شئ مُجْتَمِع ـ مُعْرْنزِم وعَرْزَمٌ وعِرْزامٌ* أبو زيد* الأخَنُّ ـ الساقِط الخَيَاشِيم والانثى خَنَّاءُ* أبو حاتم* هو ـ المَسْدُود الخَيَاشِيم* ابن دريد* وقد خَنَّ ـ والاسم الخُنَان والخَنَب ـ كالخُنَان وقد خَنِب خَنَبا
ومن أعراضه التى ليست بخلقة
* ثابت* وفيه الجَدَعُ والكَشَم ـ وهو قَطْع الأنف من مَقَادِيمه الى أَقْصاه جَدَعَه يَجْدَعُه جَدْعا وكَشَمه يَكْشِمُه كَشْما* الاصمعى* أنْف أكْشَمُ وكَشِمٌ وقد كَشِم كَشَما* ابن السكيت* أوْعَبْت أنْفَه ـ قَطَعته أجْمَعَ وجَدْعٌ مُوعِب منه* ثابت* فان قُطِع ولم يَبِنْ وكان مُعَلَّقا ـ قيل له مَفْقُور يقال فَقَرْت أنْفَه أَفْقُره فَقْرا وإنما اشتُقَّ من قولك فُقِرَ البعيرُ ـ وهو أن يَحُزَّ الخِطَامُ أنْفَه وفيه الخَرَم رجل أَخْرَم ـ وهو الذى انْشَقَّ غُرْضُوف مَنْخِريْه فبانَ وقد خَرِم خَرَما* أبو عبيد* وهى الخَرْماءُ* ثابت* وفيه الشَّرَم ـ وهو مِثْلُ الخَرَم شَرَم أنْفَه يَشْرِمُه شَرْما ورجل أَشْرَمُ وامرأَةٌ شَرْماءُ* قال أبو على* ومنه قيل للمُفْضاة ـ الشَّرِيم فَعِيل فى معنى مَفْعولة وقيل الشَّرْم ـ قطْع الأرنبة رجل أَشْرمُ