السيوف

* أبو عبيدة* وعَمَّ بعضُهم بالأرحاء جميعَ الأضْراس وواحِد الأرحاء رَحًى* غيره* الطَّواحِن ـ الأضْراس كلها واحِدَتها طاحِنَة* ثابت* ثم يَلِى الأَرْحاءَ النَّواجِذ أربع أَضْراس وهى آخِرُ الأضْراس نَبَاتا الواحد ناجِذ وفى الحديث ضَحِك رسولُ الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم حتى بَدَت نواجِذُه وأنشد

يقال قد كَلَح هذا أَقْصى أضراسه وقوله بَرَد الموتُ ـ أى ثَبَت عليه الموتُ من قولك بَرَد لى عليه من الحقِّ كذا وكذا ـ أى ثَبَت ومُصْطَلاه ـ رِجْلاه ويَدَاه وما يَتَّقِى به النارَ وذلك أنه تَصْفَرُّ أظفارُه اذا نَزَفه الدمُ* أبو حاتم* النواجِذُ ـ الأضْراس كُلُّها والنَّجْذ ـ شِدَّة العَضِّ بالناجِذِ* ثابت* والعَرَب تسمى الضَّواحِك العَوَارِض والعَوَارِض ثَمَانٍ فى كل شِقٍّ ثمان أرْبَع فوقُ وأربعٌ أسفَلُ* قال* وسئل الأصْمَعى عن العارضين من اللِّحْية فوَضعَ يدَه على ما فوق العَوَارِض* صاحب العين* الواضِحَة من الأسْنان ـ التى تَبْدُو عند الضَّحِك* الأصمعى* الحاكَّة ـ السِّنُّ* أبو عبيدة* العَوَارِق ـ الأضْراس صِفَة غالِبَة* أبو حاتم* وهى الرّواضِع* أبو عبيدة* ما فى فَمِه صارِفَة ـ أى ناب

أعراض الأسنان من قِبَل أُشُرها وصفائها

* ثابت* فى الأسْنان الأُشُر ـ وهو التَحْزِيز والتَّشْرِيف الذى يكونُ فيها أوّل ما تَنْبُت وإنما يكونُ ذلك فى أسنان الأحداث يقال أَسْنان مَأْشُورة وقد تُؤَشِّر المرأة الكَبِيرة أسنانَها تَشَبُّها بالأحداث* ابن السكيت* هو أُشُر الأسنان وأُشَرها* قال أبو على* وقد أَشِرَت أسنانُه وجمع الأُشُر آشارٌ وأُشُور وأنشد ثابت