وشَمْشَلِيق وعَفْشَليل وجَفْلَق ـ كثيرة اللحم مسترخية* قال* وأَحسِب أن الجَفْلَقَ مَصنوع لأن الجيم لم تجتمع مع القاف الا فى أحرف معروفة* صاحب العين* الخِنْضِيرُ ـ العجوز المسترخيةُ الجفونِ ولحمِ الوجْهِ* ابن دريد* والهِدْلمِ ـ العجوز (١) زعموا وقال عجوز هِرْشَفَّةٌ ـ أى مسنة* صاحب العين* هِرْشَفٌّ كذلك وقيل الهِرْشَفَّة ـ خِرقَة يُنَشَّف بها الماءُ من الارض والحِسْىِ* ابن دريد* النَّهْضلَة ـ العجوز وقال هَرْملت العجوز ـ بَلِيت من الكبر* صاحب العين* الطَّرْطَبِيس ـ العجوز المسترخية* ابن دريد* عجوز قَنْذَفِير وقِنْفِشَة ـ منقبضة الجلد يابسة* أبو عبيد* القَطَاة ـ العجوز فى بعض اللغات* أبو زيد* النِّقْلة والنَّقِيلة والنَّقِيل ـ التى يتركها القوم فلا يَحْطُبُونها من الكِبَر* وروى الفارسى عن ابن السراج عن ثعلب انْتَقَلْتُ القومَ ـ تزوّجتُ نَقِيلَتهم* صاحب العين* الجَعْماء ـ التى قد أُنكِر عقلُها هَرَما ولا يقال رجل أجْعَمُ والجَلْعَدُ ـ المُسِنَّة والعِلْكِدُو العِلْكَدُّ ـ العجوز السَّخَّابة حكاء السيرافى عن محمد بن يزيد* ابن دريد* الكِلْدِحُ والجُحْمُوش ـ العجوز* ابن الاعرابى* الحَزَنْبَلُ ـ العجوز المُتَهَدِّمَةُ

اللِّدة والتِّرب

* ابن السكيت* هو تِرْبُه وهى تِرْبها والجمع أَتْرَاب* الأصمعى* فلان على قَرْن فلان ـ أى على سِنِّه وهو قَرْنه ـ أى لِدَته

ابتداء وصف الانسان ـ ذكر شخص الانسان

وقامته وصورته

* ثابت* الشَّخْص ـ جماعة خلق الانسان وغيره* ابن دريد* والجمع أشْخاص وشُخُوص وشِخَاص* أبو عبيد* الشَّخِيص ـ العظيم الشخص بَيِّن الشَّخَاصة* صاحب العين* والانثى شَخِيصة* ثعلب* أصله من قولهم شَخَص

__________________

(١) (قوله والهدلم العجوز) كذا هو بتقديم الدال المهملة على اللام والذي في اللسان والقاموس الهلدم بتقديم اللام فانظر كتبه مصححه