الحاجب
* ثابت* فى الوجه الحاجِبَانِ ـ وهما الشعر الذى على الحاجِبَين* أبو حاتم* الحاجِبَانِ ـ العَظْمان اللَّذانِ على العين بلحمهما وشعرهما* ابن دريد* سمى بذلك لأنه يَحْجُب العينَ عن شُعَاع الشمس* ثابت* الحَجَاجَانِ العظمان المُشْرِفانِ على غارَىِ العينين وأنشد
دَعْنِى فَقَد يُقْرَعُ للأَضَزِّ |
|
صَكِّى حَجَاجَىْ رأْسِه وبَهْزِى |
* ابن السكيت* حَجِاج العين وحَجَاجُها* ثابت* وجمع الحِجَاج أحِجَّة* قال أبو على* فأما قول الراجز
يَدَعْن بالأَمَالِس السَّمَارِج |
|
للطَّيْر واللَّغَاوِسِ الهَزَالِجِ |
كُلَّ جَنِين مَعِرِ الحَواجِجِ |
فانه جمع حَجِاج على غير قياس وأظهر التضعيف ضرورةَ* أبو زيد* اللُّحْج ـ غارُ العين الذى تَنْبُت عليه حروفُ الحاجب* ثابت* وفى الحاجب القَرَنُ ـ وهو أن يَطُول الحاجِبانِ حتى يلتقِىَ طَرَفاهما رجل أقْرَنُ وامرأة قَرْناءُ* ابن السكيت* وقد قَرِنَ قَرَنا فهو أقْرَنُ ومَقْرُونٌ* على* ليس مَقْرُون على قَرِنَ صيغة فاعل انما هو على قُرِنَ صيغة مفعول* أبو حاتم* لا يقال أقْرَنُ ولا قَرْناءُ حتى يضاف الى الحاجِبَيْن* ثابت* اذا نسبتَ قلت مَقْرُون الحاجِبَين ولا يقال أقْرَن الحاجبين* على* لا أدْرى ما هذا الفرق غير أن الوجه ما ذكرتُه* ثابت* وفى الحاجبين الزَّجَجُ ـ وهو طُولُهما ودِقَّتهما (١) وسُبُوغُهما الى مُؤَخَّر الشعر رجل أزَجُّ وامرأة زَجَّاءُ وقد زَجَّجَت المرأةُ حاجِبَيْها ـ أطالَتْهما بالاثْمِد وأنشد
* وفَاحِماً وحاجِباً مُزَجَّجا* (٢)
* أبو زيد* الازَجُّ ـ الذى حَسُنَ مَخَطُّ حاجبيه ورَقَّ شَعَرُه فى مَنابِته* أبو حاتم* حاجِب مُهلَّل ـ شبيهٌ بالهلال وحاجِب مُقَوِّس ـ على التشبيه
__________________
(١) (قوله وسبوغهما الى مؤخر الشعر) كذا فى أصله ولعله الى مؤخر العين تأمل كتبه مصححه
(٢) وقوله وفاحا الخ) صواب الشطر ومقلة وحاجبا مزبجا وبعد هذا الشطر وفاحما ومرسنا مسرجا وقبلهما أزمان أبدت واضحا مفلحا اغر براقا وطرفا أبرجا وبعدهما وبطن اثيم وقواما عسلجا وكفلا دعنا اذا ترجرجا والاجوزة للعجاج اه