لأنه أصابه حَرَقٌ فَبَقِىَ فيه من أَثَر الحَرَق نُقَطٌ سُودٌ أو حُمْر وقيل لأنه أصابه حَرَق فهابَتِ العربُ أن تَقُول أَبْرص فقالت أَبْرش* ابن دريد* النَّمَشُ ـ بُقَعٌ تَقَع على الجِلْد فى الوَجْه تُخَالِف لونَهُ وربما كانت فى الخَيْل وأكثر ما تَكُون فى الشُّقْر وقد نَمِشَ نَمَشا فهو أَنْمَشُ والأنثى نَمْشاءُ* ابن السكيت* المُدَغَّر ـ القَبِيح اللَّوْن

الخالُ والشَّامَة

* صاحب العين* الشَّامَة ـ عَلَامَة مُخالِفة لسائِرِ اللَّوْن* قال سيبويه* شامَةٌ وشامَات وشَامٌ* أبو عبيد* رجُل مَشِيم ومَشُومٌ* قال الفارسى* ولا فِعْلَ له هو من باب مُدَرْهَم ومَفْؤُود* ابن السكيت* رجل أَشْيمُ ـ به شامَةٌ* أبو زيد* شَيِمَ شَيَما* صاحب العين* الخالُ ـ شامَةٌ سَوْداءُ وجمعه خِيلَانٌ* أبو عبيد* رجُل مَخِيل ومَخْيُول ومَخُول* ابن دريد* رجل أَخْيَلُ ـ به خِيلانٌ

بَرِيق اللَّوْن وإشراقُه

* ابن دريد* بَرَق الشئُ يَبْرُقُ بَرْقًا وبَرِيقًا وبَرَقاناً ورجل بُرْقانٌ ـ بَرَّاقُ البَدنِ* صاحب العين* شئٌ بَرَّاقٌ ـ ذُو بَرِيقٍ* أبو على* البُرْقانَةُ ـ دُفْعَة البَرِيق* وقال* تَوَقَّدَ الشئُ ـ تَلَأْلَأَ* ابن دريد* كَوْكَبٌ وَقَّاد ـ مُضِىءٌ منه* أبو عبيد* لَصَف لوُنُه يَلْصُفُ لَصْفا ـ بَرَق* ابن دريد* رَأَيت له لَصْفا ولَصَفا ـ أى بَرِيقا* أبو عبيد* أَلَّ يَؤُلُّ أَلًّا ـ بَرَق* ابن دريد* يَئِلُّ ومنه سُمِّيت الحَرْبة أَلَّة* أبو عبيد* رَفَّ يَرِفُّ رَفِيفًا ـ بَرَق فأمَّا يَرُفُّ بالضم فانه يَأْكُل أو يَمَصُّ ومنه حديث أبى هريرة إنِّى لأَرُفُّ شَفَتَها وأنا صائِمٌ وهو شُرْبُ الرِّيق وَتَرَشُّفه* وقال* تَأَلَّق وائْتَلَق ـ بَرَق* ابن جنى* وكذلك أَلَقَ يَأْلِقُ أَلِيقا* أبو عبيد* بَصَّ يَبِصُّ بَصِيصًا ووَبَصَ وَبِيصًا كذلك* ابن السكيت* وَبَصَ يَبِصُ وَبْصا وبِصَة ـ بَرَق* أبو عبيد* الدُّمَلِصُ والدُّمَالِصُ والدُّلَمِصُ والدُّلَامِصُ الذى يَبْرُق لونُه* قال سيبويه* دُلامِص فُعَامِل* وقال غيره* فُعَالِل* أبو حنيفة* الدِّلَاصُ والدَّلَّاصُ والدَّلِيص كالدُّلَامِصِ* ابن دريد* وكذلك الدَّلِصُ