فى مَنْطِقه يَهْرَأُ هَرْأً* أبو عبيد* الخَطَلُ ـ كالهُرَاء* ابن السكيت* رجُل خَطِلٌ وقد خَطِل خَطَلا وهو أخْطَلُ* وقال* قَوْل لَغْبٌ ـ ليس بقاصِدِ ولا مُصِيب* الفارسى* أصْلُ هذه الكلمة الفَسَادُ ومنه اللُّغَاب واللَّغْب فى رِيش السِّهام* صاحب العين* اللَّغْوُ واللَّغَا ـ السَّقَط وما لا يُعْتَدُّ به وكل ما لا يُعْتَدُّ به لَغْو وقد أَلْغَيته وشاةٌ لَغْو ـ غيْرُ مُعْتَدٍّ بها* وقال* كَلِمة لاغِيَةٌ ـ فاحِشَة وفى التنزيل (لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً) وفى الحديث من قال فى الجمعة صَهْ فقد لَغَا ـ أى تَكَلَّمَ وفيه وإيَّاكُمْ ومَلْغاةَ أوّلِ الليل يُريد به اللَّغْو* ابن السكيت* هَذَيْت هَذَياناً وهَذَوْتُ ـ تكَلَّمت بكلام غَيْر مَعْقُول وهو الهُذَاء* ابن السكيت* الالْتِكاكُ ـ إخْطاء الرجُلِ فى كَلَامه وغَلَطُه وإبطاؤُه فى حُجَّته وفى كلامه خَضَض ـ أى سَقَطٌ وكلام خَضَض صِفَةٌ* صاحب العين* المُحَال من الكَلَام ـ ما عُدِل به عن وَجْهه وله تَحْدِيد صِنَاعِىٌّ لا يَلِيقُ بهذا الكتاب وكلامٌ مُسْتَحِيل ـ مُحالٌ وأحالَ الرجُل ـ جاءَ بمُحَالٍ* أبو زيد* حَوَّلته ـ جعَلْته مُحالا* وقال* كلامٌ ضَغَثٌ ـ لا خَيْرَ فيه* صاحب العين* اللَّحْن ـ خِلافُ الصَّواب فى الكلامِ والقِرَاءةِ والنَّشِيد لَحَن يَلْحَن لَحْناً ولَحَناً ولَحَّنْتُه ورجل لاحِنٌ ولَحَّانٌ ولَحَّانةٌ ولُحنَةٌ ـ كَثِيرُ اللَّحْن واللُّحَنَة أيضا ـ الذى يُلَحِّن الناسَ يَطَّرِد على هذا بابٌ واللَّحْنَة ـ الذى يُلَحَّن ويَطَّرِد أيضا عليه بابٌ* ابن دريد* اللَّحَانَة واللَّحَانِيَةُ من اللَّحْن كاللَّعَانة واللَّعَانيَة من اللَّعْن* ابن السكيت* الخَلْف ـ الرَّدِىءُ من القول وله أيضا تَحْدِيد صِناعِىٌّ لا يَلِيق بهذا الكتاب وفى المَثَل «سَكَت ألْفا ونَطَق خَلْفا» * أبو حاتم* ثبَّجْت الكلامَ ـ لم تَأْتِ به على وَجْهه* ابن دريد* صَابَى الكلامَ كذلك* صاحب العين* الفَلْتَة الكلامُ يَقَع من غير إحْكام وقد افْتَلَتَه

الاختلاط فى الكلام

* أبو عبيد* المُتَبَكِّل ـ المُخْتَلِط فى كلامه* أبو عمرو* بَكَلَ علينا حَدِيثَه وأمْرَه يَبْكُلُه بَكْلا ـ خَلَطه* ابن دريد* الثَّغْثَغَة ـ الكلامُ لا نِظامَ له والكنْخَبَة ـ اخْتِلاطُ الكلامِ وخَطَلُه والخَطْلَبَة ـ كَثْرة الكلام واخْتِلاطُه* قال* دَحْلَطَ