* ابن دريد* الهَثْهَثَة والهَثُّ والهَثْهاثُ ـ اخْتِلاط الصَّوْت فى الحَرْب أو فى صَخَب وأصل الهَثِّ الخَلْط واليَعْيَة ـ حِكايةُ أصواتِ القَوْم اذا تَداعَوْا ورُبَّما قالوا ياعِ ياعِ وياعٍ ياعٍ وقيل هى أصْواتُ الصِّبْيان اذا تَرَامَوْا وقالوا يَعْ* غيره* حَوْلَه من الأصْوات بَهْبَهٌ ـ أى اختِلَاط* صاحب العين* اللَّجَب ـ ارْتِفاع الأصوات واختِلاطُها ومنه عَسْكرٌ لَجِبٌ وغَيْث لَجِب ورَعْدٌ لَجِب وسيأتى ذكر جميع ذلك فى أبوابه والهَزْمَجَة ـ اخْتِلاط الصَّوْت وصوتٌ هُزَامِجٌ ـ مُخْتَلِط وقد تقدّم أنه الشدِيدُ* وقال* سَمِعت خَرْشَفةَ القومِ وحَرْشَفَتَهم ـ أى حَركتَهم وهَوَاهِيَةُ القوم ـ مثلُ عزِيف الجِنِّ* أبو عبيد* الهَيْضَلَة ـ أصواتُ الناسِ* أبو زيد* سَمِعت قَبِيبَ القومِ اذا اخْتَصَمُوا وتَمارَوْا وصَخِبُوا فى القِتال أو غيرِه وقد قَبُّوا يَقِبُّون* صاحب العين* المَعْمَعَة ـ حِكايةُ أصواتِ الشُّجَعاءِ فى الحَرْب* أبو حاتم* الهَرْهَرَة ـ حِكايَةُ صَوْت الهِنْد فى الحَرْب والأَوْهاطُ ـ الصِّياحُ والخُصُومة* أبو عبيد* أضَبَّ القومُ ـ تكَلَّمُوا* ابن السكيت* أفاضُوا فى الحديث وهَضَبُوا يَهْضِبُون هَضْبا ـ أخَذُوا فيه مَعًا ولم يُنْصِتْ بعضُهم لبعضٍ وكلُّ صَوْتٍ من أصْوات الناس والدوَابِّ والذِّبَّان والطيرِ اذا سَمِعته مُخْتلِطا فهو أَزْمَلُ* صاحب العين* البَلْبَلَة ـ اخْتِلاط الأصوات* ثعلب* التَّغْبِير فى الصَّوْت ـ الاخْتِلاط* ابن دريد* التَّغْبِير ـ صَوْت يُرَدَّد بقِراءة أو نحوها* غيره* عَلَس يَعْلِس عَلْسا وعَلَّس ـ صَخِب وأنشد
قد أُعْذِرُ العاذِرَةَ المَؤُوسَا |
|
بالجِدِّ حتى تَخْفِضَ التَّعْلِيسا |
والتَّعِيرُ ـ اختِلَاط الصوتِ فى الحَرْب والصَّخَبُ نَعَر يَنْعِر ويَنْعَر نَعِيرا وقد تقدّم أن النَّعِير صَوْت فى الخَيْشوم والحِجَاء ـ الزَّمْزمَة وأنشد
* زَمْزَمَة المَجُوسِ فى حِجَائِها*
الصوت الخَفِىُّ والكلام الذى لا يُفْهَم
* ابن السكيت* الرِّكْز ـ الصوتُ الخَفِىُّ والحَرَكَة وأنشد
فَتَوجَّسَتْ رِكْز الأَنِيس فرابَهَا |
|
عن ظَهْر غَيْبٍ والأَنِيس سَقَامُها |