ما أجْمَلَه ما أكْثَرَ مالَه* أبو عبيد* شَهَق يَشْهَق ويَشْهِق* غيره* وهو الشَّهِيق والشُّهَاق* أبو عمرو* نَشَغ يَنْشَغ نَشْغا ـ شَهَقَ حتى كاد يُغْشَى عليه وانَّما ذلك من شَوْقه الى صاحِبِه وأنشد

* أبو عبيد* والكَرِيرُ ـ مِثْل صَوْتِ المُخْتَنِق أو المَجْهُود وأنشد

* وقال مَرَّة* هى الحَشْرَجَة عند المَوْت والكَرْكَرَة ـ صوتٌ يردِّدُه فى جَوْفه* ابن السكيت* كَرَّ يَكِرُّ كَرِيرا* صاحب العين* الكَرِيرُ ـ بُحَّة تَعْتَرى من الغُبَار* أبو عبيد* النَّحِيح نحوه* ابن الكسيت* النَّخِير من الأنْف وقد نَخَر يَنْخِر ويَنْخُر والشَّخِير ـ مثلُ النَّخِير شَخَر يَشْخِر شَخْرا وشَخِيرا ورجُل شِخِّير نِخِّير* ابن دريد* الخُوَاع ـ شَبِيه بالنَّخِير والشَّخِير وهو صوتٌ يردِّدُه الانسانُ فى صَدْرِه واذا سَمِعت الصوتَ من أنْفِه قلت سَمِعتُ له نَخْفَةً وسمِعْت نَسَمَته من قَدْر كذا وكذا اذا تَنَفَّس تَنَفُّسا عالِياً ويقال نثَر ينثِرُ وهو من الأنف والغُنَّة ـ صوتٌ فيه تَرْخِيم نحو الخَيَاشِيم تَكُون من الأنْف* أبو زيد* الأَغَنُّ ـ الذى يَجْرِى كلامُه فى لَهَاته وهو الساقِطُ الخَيَاشِيم والأنثى غَنَّاءُ وقد غَنَّ وهى الغُنَّة* صاحب العين* الخَنَن والخُنَّة والمَخَنَّة ـ كالغُنَّة رجل أخَنُّ وامرأة خَنَّاءُ وقد خَنَ

أصوات الغِنَاء والطَّرَب

* ابن دريد* طَرَبَ فى غِنَائه وقِرَاءته ـ مدَّ صوتَه ورَجَّعه* ابن السكيت* غَرَّد فهو مُغَرِّد وغِرِّيد وغَرِدٌ وغِرْد ـ رفعَ صوتَه وطَرّبَ* صاحب العين* وكذا المُكَّاء والذُّبَاب والدِّيك وقيل كل مُصَوِّت مُطَرِّبٍ بصوته مُغَرِّدٌ* ابن دريد* النَّغْمة والنَّغَمَة ـ جَرْس الكلام وحُسْن الصوتِ فى القِرَاءةِ وغيرِها وقد تَنَغَّم وسَمعْت منه نَغْيَة ـ وهو الكلامُ الحَسَن وقد تقدم أنها الكَلِمة* ابن السكيت* الرَّنِيم والتَّرْنِيم والتَّرَنُّم ـ أن يُخْفِىَ صوتَه ويُطَرِّب بعضَ التطْرِيب وإنَّه لَرَنِمٌ ـ اذا كان