وجَهَامةً* أبو زيد* رجُل جَبِيل الوَجْه ـ قَبِيحه وقيل هو الغَلِيظ جِلْدةِ الرأْسِ* ابن دريد* البَرْقَحَة ـ قُبْح الوَجْه ورجل كُنَابِدٌ ـ غَلِيظ الوجه جَهْمٌ والجَهْن ـ غِلَظ الوجه ومنه اشتُقَّ جُهَيْنة والقَفْدَر ـ القَبِيح ومنه اشْتِقاق القَفَنْدَر وأنشد

* لَمَّا رأَيْن الشَّمَط القَفَنْدَرا*

ورجل زُغَادِبٌ وزُغَارِبٌ وجُنَادِب ـ غَلِيظ الوَجْه وخُنابِسٌ ـ كَرِيه المَنْظَر وكذلك كَوْلَحٌ ورجل كُرْشُوم ـ قَبِيح الوجه* صاحب العين* رجل فِلْحاس ـ سَمِجٌ قَبِيح* أبو حنيفة* النَّظْرة والرَّدَّة ـ القُبْح* ابن دريد* رجل مُشَيَّأُ الخَلْق ـ أى قَبِيح المَنْظَر* أبو عبيد* وجهٌ كَزٌّ ـ قَبِيح* الفارسى* المُؤَوَّم القَبِيح وقد تقدم أنَّه العَظِيم الرأسِ* أبو حاتم* اللُّهْلُه ـ القَبِيح الوَجْه* وقال* وَجْه كَرِيه وكَرْه والنَّظْرة ـ سُوء الهَيْئة* أبو عبيد* رجل أشْوَهُ ـ قَبِيح الوَجْه والأنثى شَوْهاءُ والاسم الشَّوَهُ وقد شَوَّهه اللهُ ومنه قول النبى عليه‌السلام للكُفَّار يوم بَدْرٍ شاهَتِ الوُجُوه ـ أى قَبُحتْ وكلُّ شئٍ من الخَلْق لا يُشاكِل بعضُه بعضا فهو مُشَوَّه وأشْوَهُ شَاهَ يَشُوه شَوْها وشَوْهةً وشَوِهَ شَوَها والشَّوْهاء أيضا ـ الحَسَنة من النِّساء والخَيْل فهو ضِدٌّ والطَهْمَلُ ـ الجَسِيم القَبِيح الخِلْقة* صاحب العين* المَسِيخُ ـ القَبِيح والمَسْخ ـ تَحْوِيل صُورة الى صُورة مَسَخَه اللهُ يَمْسَخُه مَسْخا فهو مَسِيخ ومِسْخ* صاحب العين* وَجْه مُقْرِف ـ قبيح ورَجُل مُدَبَّج ـ قبيح الوَجْنه والهامَةِ والدَّمِيم ـ القَبِيح وقد دَمَمْت تَدِمُّ وتَدُمُّ ودَمِمْت ودَمُمْت دَمامَة ويقال أسَأْتَ وأدْمَمْت ـ أى أقْبَحت الفِعْل

الخِصَال المحمودة والمذْمومة

الخَصْلَة ـ الفَضِيلة والرَّذِيلة تكونُ فى الانسان والجَمْع خِصال والخَلَّة ـ الخَصْلة والجمْع كالجَمْع