شَدِيدة* أبو عبيد* الوَقِع ـ الذى يَشْتكى رِجْله من الحِجَارة وقد وَقِعَ وَقَعا* صاحب العين* الحَفَا ـ رِقَّة القَدَمين وكذلك هو من الخُفِّ والحافِر* أبو عبيد* حَفِىَ حَفًا فهو حافٍ وحَفٍ والاسم الحِفْيَة والحِفْوَة والحُفْوة وقال مرة حافٍ بَيِّنُ الحِفْوة والحِفْيَة والحِفَايَة ـ وهو الذى لا شىءَ فى رِجْله من خُفٍّ ونَعْل* الفراء* الحَفَا مقصور ـ أَلَمُ القَدم من الحِجارة والحَفَاء مَمْدود ـ المَشْى بلا نَعْلين* أبو زيد* الاحْتِفاء ـ أن يَمْشِى حافيا فلا يُصِيبه الحَفَا* صاحب العين* أَحْفَى الرجُل ـ حَفِيت دابَّتُه

أسماء عامَّة المَفاصِل والعِظَام

كل مُلْتقَى عَظْمين ـ فَصْلٌ ومَفْصِل وفَصٌّ* أبو عبيد* الفُصُوص ـ المَفاصِل فى العظام كلها إلا الأَصابِع واحدها فَصٌّ* ابن دريد* المَعاقِم ـ الفُصُوص وفى الحديث تُعْقَد مَعَاقِمُ المُشْركين يوم القِيَامة فلا يَقْدِرُون على السُّجُود * قال على* لم أسمع للمَعاقم بواحِد وأشبهُ ذلك مَعْقِم كمَفْصِل* الأصمعى* الطَّوَابِق ـ الفُصُوص* ثعلب* هو الطابِقُ والطابَقُ* قال سيبويه* طابَقٌ وطَوَابِيقُ وهو عنده شاذٌّ كخَوَاتِيمَ ودَوَانِيقَ* الأصمعى* الطَّبَقَ والطَّبَقة ـ الفِقْرة حيثُ كانت وجمعها طِبَاق وقيل هى ما بَيْن الفِقْرتين والطَّبَق ـ المَفْصِل* أبو عبيد* ومنه قيل للسُّيُوف التى تُصِيب المَفَاصِل المُطَبِّقة* أبو عبيدة* الوِصْل والمَوْصِلُ المَفْصِل والوِصْل ـ كلُّ عظم لا يُكْسَر ولا يُخْلَط بغيره والجَمْع أَوْصال* صاحب العين* العَظْم ـ قَصَب اللحم* ابن دريد* عَظْم وأَعْظُمٌ وعِظَام وعِظَامةٌ وأنشد

* ثُمَّ أَكَلْتَ اللحمَ والعِظَامَهْ*

* اللحيانى* عَظَّمت الحيوانَ ـ فَصَّلته عَظْما عَظْما وعَظَمت الكَلْب عَظْما وعَظَّمته إيَّاه أَطْعمته* صاحب العين* كل عَظْم عَرِيض لَوْح والجمع أَلْواح وأَلَاوِيحُ جمع الجَمْع وأَلْواحُ الجَسَد ـ عِظَامه خلا قَصَبَ اليديْن والرِّجْلين ورجُل مِلْواحٌ ـ عظِيمُ