ـ الطَّوِيل وبه سمى المَّعْش والقَمْدَرُ والسَّقَحْطَبُ ـ الطوِيل والصَّهْوَدُ ـ الطويل الشدِيد* ابن السكيت* فاذا كان مُعتدِلا فهو شَمَرْدَلٌ وقال هو مُتْمَهِلُّ الجِسم والقامة أى طَوِيل* أبو عبيد* الحَبَرْكَى والحَبَرْكاة ـ الطويل الظَّهْر القَصِير الرِّجْلين مِن الناس* ابن دريد* العُتْعُتُ ـ الطويلُ التامُّ وأنشد
لَمَّا رأتْه مُودَنًا عِظْيَرَّا |
|
قالتْ أُرِيدُ العُتْعُتَ الذِّفِرَّا |
* صاحب العين* العُمُدُّ والعُمُدَّانُ والعُمُدَّانِىُّ ـ الطويل وقيل هو الشابُّ المُمْتلئ والأنثى عُمُدّانِيَّة وقيل فى قوله تعالى (بِعادٍ إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ) ـ أى ذاتِ الطُّول* الفارسى* رجُل مُعَمَّد ـ طويل* غيره* إنه لَطَوِيل الباعِ ـ أى طويل الجِسْم وانه لقَصِير الباع لغير الجِسْم والعَلْهَبُ ـ الطويل والأنثى عَلْهَبَة وقد تقدم أنه المُسِنُّ* اللحيانى* الصِّلْغَدُّ من الرجال ـ الطويل وكذلك السَّلْعَمُ والسَّمَلَّعُ* الزجاجى* العُسْقُدُ ـ الطويل فيه لَوْثةٌ* السيرافى* السِّرِطْراطُ ـ الطويل* سيبويه* رجل طِرْيَمٌ ـ طويل
نُعُوت الطّوال
مع الاضطراب
* على* الاضْطِرَاب ـ طولٌ مع رَخَاوة* ابن السكيت* السَّمَرْطَلُ والسَّمَرْطُول المُضْطَرِب الطول* قال الفارسى* هو أحدُ الأبنية التى أَغْفَلها سيبويه* قال* وأُرَاه مُحَرَّفا عن سَمْرَ طُول لأن هذا بناءٌ موجود* ابن دريد* وكذلك العُتْعُتُ وقد تقدم أنه الطويل التامُّ والخَلْبَجُ والخُلَابِجُ ـ الطويل المُضْطَرِب الخَلْق وكذلك الطَّرْعَبُ مع قُبْح والعُصْلُبُ والسَّرْطَلُ والعَرْطَلُ والشَّنَعْنَعُ ـ المُضْطَرِب الخَلْق* صاحب العين* الخَطَل ـ الطُّول والاضْطِراب يكونُ ذلك فى الانسان والفَرَس والرُّمْح وفَرَس خَطِلُ القَوائم ـ طويلُها مُضْطَرِبها وقد خَطِل* أبو زيد* الخَشِبُ ـ الطويل المُضْطَرِب