القَضَافةُ

* ابن السكيت* القَضِيفُ ـ الدَّقِيق العَظْمِ القَلِيل اللحم* ابن دريد* هو القَضِفُ والقَضَفُ ورجُل قَضِيفٌ بَيِّن القَضَفِ والقَضَافة من خَلْق لا من هُزَال وجمع قَضِيف قِضَافٌ* الأصمعى* وقد قَضُفَ قَضَفا* ابن السكيت* الضَّوَى ـ الهُزَال* أبو عبيد* وقد ضَوِىَ ضَوًى* ابن السكيت* غُلَام ضاوِىٌّ وفيه ضاوِيَّةٌ وكذلك سائرُ الحَيَوان* ابن دريد* الضاوِىُّ ـ الذى ضَؤُل جِسْمُه لِتَقارُب نَسب أبَوَيه* ابن السكيت* أَضْوَى الرجُل ـ وُلِدَ له ولَدٌ ضاوِىٌّ وفى الحديث اغْتَرِبُوا لا تُضْوُوا * على* وحقيقة هذه الكلمة الانْضمام يُقال ضَوَيْت اليه ضَيًّا وضُوِيًّا انْضَمَمْت* صاحب العين* الأَزْب بالفتح ـ الذى تَدِقُّ مَفَاصِله صبِيًّا ولا تَكونُ زيادَتُه فى ألواحِه وعِظَامه ولكن تكون فى بَطْنِه وفى سَفِلَته ضاوِيَّة* ابن السكيت* الضَّرْب من الرجال ـ الخَفِيف اللحم واذا كان الرجل ليس بالغَلِيظ ولا بالقَضِيف فهو صَدْع وصَدَعٌ وكل وَسَط من الرجال والظِّبَاء صَدَعٌ والسَّمَام من الرجال ـ الخَفِيف الجِسْم* صاحب العين* الضَّئِيلُ ـ النَّحِيف الجِسْم وقد ضَؤُل ضَآلةً* وقال* الضَّئِيلُ ـ الصغيرُ الضَّعِيف من كل شىء والجمع ضُؤَلاءُ والأنثى بالهاء وهو المُضْطَئِلُ وقد تَضاءَل* أبو زيد* تَضاءلْت ـ أخْفَيت شَخْصِى* أبو عبيدة* وقد ضاءَلَ شَخْصَه ونَفْسَه والبَئِيلُ كالضَّئِيلِ والفِعْل كالفعْلِ والمَصْدر كالمَصْدرِ* قال ابن جنى* رجل كَتٌّ وامرأة كَتٌّ ـ اذا كانا قلِيلين وُصِفَا بالمصدَر* قال* وهو عِنْدى من كَتِّتِ القِدْر تَكِتُّ كَتيتا ـ اذا غَلَتْ وقد قَلَّ ماؤُها فسمِعْتَ لها كَتِيتًا وإنما ذلك لقِلَّة مائِها ولو كان كثيرًا لكان غَلَيانا لا كَتِيتًا* صاحب العين* الخِنْصَأْرُ من الرِّجال ـ الضَّئِيل* ابن السكيت* الشَّخْت النَّحِيف من الأَصْل ليس من الهُزَال والأنثى شَخْتَةٌ وجمعهما شِخَات وقد