الشَّيخ والصبِىِّ وقد دَرَج يَدْرُج دَرْجا ودرَجانا والدَّرَّاجة ـ العَجَلة التى يَدِبُّ عليها* أبو عبيد* عَشَز يَعْشِزُ عَشَزانا ـ وهى مِشْيَة المَقْطُوع الرِّجلِ وقَزَل يَقْزِل مِثْله وهو الاقَزْل والقَزَل ـ أَسْوأُ العَرَج وقد تقدّم أنَّ القَزَل التبَخْتُر* ابن دريد* قَلَز يَقْلِز قَلْزا ـ وهو الظَّلْع وهو عَرَج أيضا* ابن جنى* الخَيْزَرَى ـ مِشْية شِبْه الظَّلْع* أبو عبيد* اللَّبَطَة والكَلَطَة ـ عَدْو الأَقزل ويُقال هما للمُقعَد* ابن السكيت* الكَوْس ـ مَشْى على رِجْل واحِدة ومن ذَواتِ الأربع على ثلاثٍ وقد كاسَ يَكُوسُ وأنشد

* إذا نَهَضَتْ تَرَنَّحُ أو تَكُوسُ*

الذَّهابُ فى الأرض والانْطِلاقُ

* صاحب العين* الانْطِلاقُ ـ الذَّهابُ فى سُرْعة وقد سَوّى سيبويه بَيْنهما فجعله من حَدِّ اخْتِلاف اللفظيْنِ واتِّفاق المعنَيَين بتَسَاوٍ قال ولا يُتَكلَّم بانْطِلاق الأمْر* أبو عبيد* اذْلَوْلَيت وتَذَعْلَبت ـ انطَلَقتُ فى استِخْفاء* قال ثعلب* أصل التَّذَعلُب الخِفَّة ناقة ذِعْلِبَة ـ خَفِيفة والذَّعَالِب ـ ما ناسَ من الشئ وأنشد

* أبو زيد* اذْلَعْببت كتَذَعْلَبْت* سيبويه* انْسَلَلْت كذلك قال ولَيْست للمُطاوَعَة* صاحب العين* انْسَلَتَ عَنَّا ـ انْسَلَّ من غَيْر أن نَعْلم به* النضر* الحَبَالَّة ـ الانْطِلاق* ابن دريد* الكَسْحَبَة ـ مَشْى الخائِف المُخْفِى نفْسَه وليس بثَبْت* ابن دريد* أَمَجَّ الى أرضِ كذا ـ انْطلَق* صاحب العين* جالَ فى الأرْضِ جَوْلا وجَوَلانًا وجَوَّل تَجْوِيلا وتَجْوالا عن سيبويه وهى صِيغَة تَدُل على التَّكثير كما أن فَعَّلت فى غالِب الأمر كذلك* صاحب العين* طافَ فى الأرض ـ جالَ فى الارض* سيبويه* أَبْدأتُ من أرضٍ الى أُخْرى ـ خَرَجْت منها الى غَيْرِها وكذلك نَبَأْت أَنْبَأُ* أبو عبيد* بَيْقَرَ ـ هاجَرَ من أرْض الى أرضٍ وأنشد