* قال أبو العباس* ومنه الحَدِيث نَهَى عن التَّبَقُّر فى الأَهْل والمال كأنه كَرِه جَمْع ذلك مخافَةَ أن لا يُؤَدِّىَ من المال اذا كَثُروا* ابن دريد* أتَانَا عائِنَةٌ من الناس أى جماعةٌ والفَوْج ـ الجماعَةُ والجَمْع أفْواج وأَفَاوِجُ* سيبويه* وفُؤُوج* صاحب العين* الفائجُ ـ الفَوْج والزَّارَة ـ الجماعَة مِنَ الناسِ* أبو زيد* الجِرَّة ـ الجماعَةُ من الناس يُقِيمون ويَظْعَنُون* صاحب العين* الْأَنْدَرُونَ ـ الفِتْيان يَجْتَمِعُون فى مواضِعَ شَتَّى وأنشد
* ولا تُبْقِى خُمُورَ الأَنْدَرِينَا*
والطَّرَاء ـ كَثْرة العَدَد والْجَشَّة والجُشَّة ـ جماعةٌ من الناس يُقْبِلون معا فى نَهْضة وثَوْرة وأنشد
* بجُشَّةٍ جَشُّوا بها ممَّن نَفَر*
* وقال محمد بن يزيدَ* العُنُق من الناسِ ـ الجَمَاعة مُذَكَّر والجمع أعْناقٌ* وقالوا فى تفسير قوله تعالى (فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ) ـ أى جَمَاعتُهم وقيل أراد الأَعناقَ وجاء بالخَبَر على صاحِب الأَعناق* صاحب العين* عَصَا الاْسلام ـ جماعَتُهم فمن خالَفَهم فقد شَقَّ عَصَاهم* أبو عبيد* الدَّخارِصُ ـ الجَمَاعة واحدتُها دِخْرِصَةٌ* أبو عبيدة* الغَلْصَمَة ـ الجماعَةُ وقد تقدَّم أنهم السادَةُ* التوَّزىُّ* المَأْتَم الجماعَةُ تَجْمَع الرجالَ والنِّساء
الفِرَق المُخْتلِفة من الناس ومن يَطْرَأ عليك
* ابن دريد* الطَّرائِقُ ـ الفِرَق من الناس* أبو عبيد* الشَّكَائِكُ ـ الفِرَق من الناس واحِدُها شَكِيكَةٌ* ابن دريد* الشِّكَك ـ الطَّرَائق رجل مُخْتَلِف الشِّكَك والشَّكَائِك ـ أى الأَخْلاق* أبو عبيد* الصَّتِيت ـ الفِرْقَة تَرَكت بَنِى فُلانٍ صَتِيتَين ـ أى فِرْقَتَين* وقال* بها أوْزَاع من الناس وأوْشابٌ ـ وهم الضُّرُوب المتَفَرِّقُون واحِدُهمِ وشْب والجُمَّاع مثله وأنشد
* من بَيْنِ جَمْعٍ غَيْرِ جُمَّاعِ*