والعَدُوِّ* صاحب العين* الحِجْر ـ القرابَةُ وأنشد

* لَذُو نَسَبٍ دانٍ إلَىَّ وذو حِجْر*

وقد تقدم أنه العقْل وبه فَسَّر أبو عبيد هذا البيتَ وهو الصَّحِيح

أسماء القَرَابة فى المُصَاهَرة

* أبو عبيد* فلانٌ مُصْهِر بنا وهى القَرَابة وأنشد

* ابن السكيت* صاهَرَ فلانٌ الى بنى فلان وأَصْهَر اليهم* أبو عبيد* فأمَّا تسميتهم القَبْر صِهْرا فلأنهم كانُوا يَئِدُون المَوْؤُدة فيَدْفِنُونها فيقولُون زَوَّجناها منه* وقال* حَمْء المرْأة ـ أبُو زوْجِها وفيه ثلاثُ لُغات حَمَاها مثل قَفَاها وحَمُوها مثل أبُوها وحَمْؤُها مثل خَبْؤها* ابن دريد* حمْوها مثل عَدْوها* ابن السكيت* حَمَاة المرأة ـ أمُّ زوجِها لا لُغَةَ فيه غير هذه وكلُّ شىء من قِبَل الزَّوْج أَخُوه أو أَبُوه أو عَمُّه فهم الأحماء* أبو على* سُمُّوا أَحْماءً لأَنهم حَمَوْا أنفُسَهم أن يُضَامُوا* ابن السكيت* كل شىء من قِبَل المرأة فهم الأَخْتانُ والصِّهْر يَجْمع هذا كُلَّه* صاحب العين* الجمع أصْهار وصُهَراءُ وصاهَرَ الرجلُ ـ مَتَّ بالصِّهْر* ابن دريد* خَتنُ الرجلِ ـ المتزَوِّجُ بابْنَتِه أو بأُخْته والجمع أخْتانٌ والأنثى خَتَنةٌ وخاتَن الرجُلُ الرجلَ ـ تَزَوَّج اليه والاسم الخُتُونة* ابن دريد* الحَفَدة ـ الأَخْتانُ* وقال* سَلِفُ الرجلِ ـ المُتَزَوِّج بأُخْت امرأتِه والقوم مُتَسالِفُون اذا كانُوا كذلك ولفُلان سَلَفٌ كَرِيم اذا تقدم له كَرَم آباءٍ والجمع أَسْلاف وسُلُوف والظَّأْم والظَّأْب ـ السَّلِف ظأبَنِى وظَأَمنى* صاحب العين* الكَنَّة ـ امرأةُ الابن أو الاخِ والجميع كَنَائِنُ

نزوعُ شَبِه الولد الى أبيه والصحةُ فى النَّسَب

* صاحب العين* نَزَع الى عِرْق كذا يَنْزِع نُزُوعا ونَزَعتْ به أَعْراقُه ونَزَعَتْه