بذلك والجميع خَذِمُونَ وقد تقدّم فى حسن الخُلُق والخالُ ـ الرجُل السَّمْح يشبَّه بالغيْم الذى يَبْرُق وقيل هو غَيْم يَنْشأُ يَتَخيَّل لك أنه ماطِرٌ ثم يَعْدُوك* ابن السكيت* رجل مَرِىءٌ بَيِّن المُرُوءَة وقوم مَرِيؤن ومُرَآءُ ومنه قيل يَتَمرَّأُ بنا أى يَطْلُب المُروءَة بنا* أبو زيد* السَّرْو ـ المُرُوءَة وقد سَرُو سَرَاوةً وسَرَا وسَرِى سَرًى وسَرَاء فهو سَرِىٌّ من قوم أسْرِياءَ وسَرَاة* قال سيبويه* السَّراة اسم للجميع وليس بِجَمْع ودليل ذلك قولهم سَرَوات اذ ليس كُلُّ جمع يُجْمَع* صاحب العين* دَسِيعة الرجل ـ كَرَمِ فِعْله وقد تقدّم قبل هذا أنها الطبِيعة

سوء الخُلُق

* صاحب العين* العَسِر ـ السَّيِّئ الخُلُق وقد عَسِر عَسَرًا وتَعَسَّر وتَعاسَر علينا* قال أبو على* وكُلُّ ما التَوَى فقد تَعَسَّر ومنه تَعَسُّر الغَزْل وهو التِوَاؤُه حتى لا يُطاق على تخليصِه* أبو عبيد* الشّكِس ـ السيِّئ الخُلُق* ابن دريد* الشَّكَس ـ العَسَرُ وقد شَكِس وتَشَاكس القوُم ـ تعاسَرُوا فى بَيْع وشِرًى ثم كثُر ذلك حتى سُمِّى البخيل شَكِسا وإنه لشَكِس* صاحب العين* شَكِس شَكَسا ـ وشَكَاسة* سيبويه* بُنِى على ذلك لأنه غَلَقٌ* صاحب العين* وهو الشَّكْس* أبو عبيد* الضَّرِس والشَّرِس ـ السيِّئُ الخُلُق وقد شَرِسَ شَرَسا* صاحب العين* رجل شَرِسٌ وشَرِيس وأشْرَسُ* أبو زيد* شَرِس شَراسَة وشَرِست نفْسُه شَرَسا وشَرُست شَرَاسةً وهى شَرِيسَة وقد شارَسْته مُشارَسة* أبو عبيد* العَكِص كالشَّرِس وكذلك القاذُورَة واليَلَنْدَد ـ الفاحِشُ السيِّىءُ الخُلُق* ابن دريد* الغَنَص ـ ضِيق الصدْر* وقال* تَمَعَّقَ علينا ـ ساءَ خُلُقه* وقال* رجل غَلِقٌ ودُنْبُحٌ وخُنْدُبٌ وبِرْشِعٌ وبِرْشاعٌ وزَبَعْبَقٌ وعُنْبُقٌ وزِمَحْنَة وزِمَحْنٌ وعَتْرَف وهِلَّكْس وهَقَلَّس وهِلَّقْسٌ وزَلَنْقَحٌ وشِنْظِير وشِنِّير ودُعْمُوظٌ ودُنَافِسٌ وطُرافِشٌ وبَرَنْتَى ومُبْعَنْق وسَنْبَرِيتٌ وزُعْرُور كُلُّه ـ السَّيِئ الخُلُق* السيرافى* رجُل فيه عِنْدَأْوةٌ