بعض اللُّغات عَضَز يَعْضِز والضَّمْس ـ المَضْغ ضَمَس بَضْمِس* صاحب العين* لَجْلَج اللُّقْمة فى فيه ـ أجالَها من غير مَضْغ ولا إساغَةٍ* ابن دريد* الكَشْو ـ أكْلُك الشئَ كما يُؤْكَل الجَزَر والقِثَّاءُ وما أشْبَهه وقال كَشَوْت الشئَ كَشْوا اذا عَضِضْته فانْتَزعتَه بفِيكَ* أبو زيد* وكذلك الكَشْ وقد كَشَأْته* ابن دريد* الكَشْم ـ كالكَشْءِ ويقال كَعَصْنا عند فلانٍ ما شِئْنا وكأَصْنا ـ أكَلْنا ورجُل كُؤْصة ـ صَبُور على الشَّراب وقال هى هَمْزة قُلِبت عينا* ثعلب* كِصْنا عند فُلان ما شِئْنا ـ أكلْنا* قال أبو على* قال أبو العَبَّاس رادًّا على سيبويه حين قال ولا نعْلَم فِعْلَى صفةً حكى لى ابنُ الأعرابى رجُل كِيصَى اذا أكلَ طعامَه وحدَه الياءُ فيه غير مُنْقلِبة على حد انْقِلابها فى ضِئْزَى بدليل قولهم كاصَ طعامَه يَكِيصُه* أبو عبيد* جَرْدَبْت على الطَّعام وجَرْدَمت ـ وهو أن يَضَع يدَه على الشئِ من الطَّعامِ يكونُ بين يديه على الخِوَان كىْ لا يتناوَلَه غيرُه وأنشد

وقال بعضهم جُرْدُبانا* ابن دريد* رجُل مُجَرْدِب نَهِمٌ ـ وهو الذى يَسْتُر يَمِينَه بِشمَاله وقال زَلْدبْت اللُّقْمةَ ـ ابتَلَعْتها وليس بثَبْت* أبو حاتم* الزَّرْدَمَة والازْدِرام الابْتِلاع وليس الازْدِرام من لفْظ الزَّرْدَمة لأن هذا رُبَاعى وذلك ثُلاثِىٌّ* صاحب العين* اللَّفَف فى الأَكْل ـ إكْثار وتَخْلِيط وقد تقدّم أنه ثِقَل وعِىٌّ فى الكلام وقال قَلْفَح ما فى الْاناء ـ أكلَه أجمَعَ والقَلْزَمَة ـ ابْتِلاع الشئِ وبه سُمِّى بحرُ القُلْزُم ويقال سَلْغَفَ الشئَ وهَلْقَمَه ـ ابْتَلَعه والهِلْقِمُ ـ الواسِعُ الأَشْداق والهِلْقمُّ من الابِل خاصَّة وربما استُعْمِل فى غيرها وبه سمى الرجل هِلْقاما وقال لَهْسَم ما على المائِدة ـ أكلَه أجمَعَ ورجلٌ جارُوفٌ ـ أكُول* صاحب العين* الهَذْم ـ سُرْعة الأَكْل هَذَم يَهْذِم هَذْما والْهَيْذام ـ الأَكُول والخَمْخَمَة والتَّخَمْخُم ـ ضَرْب من الأَكْل قِبيحٌ وبه سُمِّى الخَمْخام* الأصمعى* رجُل أُسْحُوَانٌ ـ كثيرُ الأكْل* صاحب العين* رجُل خَجِرٌ ـ شَدِيد الأَكل جَبَانٌ صَدَّاد عن الحَرْب ورجُل لَطِخٌ ـ كَثِير الأَكل وقال الضَّغْت ـ الأكل بالأنْياب والنَّواجِذ* ابن دريد* لُجْت الشئَ لَوْجا اذا أدرْتَه فى فيكَ* صاحب العين* الغَذْم ـ الأكْل بجَفاهٍ