(فرط) (ه) فيه «أنا فَرَطُكم على الحوض» أي متقدّمكم إليه. يقال : فَرَطَ يَفْرِطُ ، فهو فَارِطٌ وفَرَطٌ إذا تقدّم وسبق القوم ليرتاد لهم الماء ، ويهيّئ لهم الدّلاء والأرشية.

(ه) ومنه الدعاء للطّفل الميّت «اللهم اجعله لنا فَرَطاً» أي أجرا يتقدّمنا. يقال : افْتَرَطَ فلان ابنا له صغيرا إذا مات قبله.

وحديث الدعاء أيضا «على ما فَرَطَ منّي» أي سبق وتقدّم.

[ه] ومنه الحديث «أنا والنّبيّون فُرَّاط القاصفين» (١) فُرَّاط : جمع فَارِط : أي متقدّمون إلى الشّفاعة. وقيل : إلى الحوض. والقَاصِفُونَ : المزدحمون.

ومنه حديث ابن عباس «قال لعائشة : تقدمين على فَرَطِ صدقٍ» يعنى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأبا بكر ، وأضافهما إلى صدق وصفا لهما ومدحا.

[ه] وفي حديث أم سلمة «قالت لعائشة : إنّ رسول الله نهاك عن الفُرْطَة في الدّين» يعنى السّبق والتّقدّم ومجاوزة الحدّ. الفُرْطَة بالضم : اسم للخروج والتّقدّم ، وبالفتح المرّة الواحدة.

وفيه «أنه قال ـ وهو بطريق مكة ـ : من يسبقنا إلى الإثاية فيمدر حوضها ويُفْرِطُ فيه فيملؤه حتى نأتيه» أي يكثر من صبّ الماء فيه. يقال : أَفْرَطَ مزادته إذا ملأها ، من أَفْرَطَ في الأمر إذا جاوز فيه الحدّ.

(س) ومنه حديث سراقة «الذي يُفْرِطُ في حوضه» أي يملؤه.

ومنه قصيد كعب :

تنفي (٢) الرّياح القذي عنه وأَفْرَطَه

أي ملأه. وقيل : أَفْرَطَه هاهنا بمعنى تركه.

__________________

(١) فى الهروى واللسان «فرّاط لقاصفين» وقد أشار صاحب الدر النثير فى مادة (قصف) إلى الروايتين.

(٢) الرواية فى شرح ديوانة ص ٧ : «تجلو».