فاشترت ، فقال : إن اقْتَوَتْه فرّق بينهما ، وإن أعتقته فهما على النكاح» اقْتَوَتْه : أى استخدمته. والقَتْوُ : الخدمة.

(باب القاف مع الثاء)

(قثث) (ه) فيه «حثّ النبىّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم يوما على الصّدقة ، فجاء أبو بكر بماله كلّه يَقُثُّه» أى يسوقه ، من قولهم : قَثَ السّيل الغثاء ، وقيل يجمعه.

(قثد) فيه «أنه كان يأكل القثّاء والقَثَدَ بالمجاج». القَثَد بفتحتين : نبت يشبه القثّاء. والمُجاج : العسل.

(قثم) (س) فيه «أتانى ملك ، فقال : أنت قُثَمُ وخلقك قيّم» القُثَم : المجتمع الخلق وقيل الجامع الكامل : وقيل الجموع للخير ، وبه سمّى الرجل قُثَم.

وقيل : قُثَم معدول عن قاثِم ، وهو الكثير العطاء.

ومنه حديث المبعث «أنت قُثَمُ ، أنت المقفّى ، أنت الحاشر» هذه أسماء للنبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

(باب القاف مع الحاء)

(قحح) (س) فيه «أعرابىّ قُحٌ» أى محض خالص. وقيل : جاف. والقُحُ : الجافى من كل شىء.

(قحد) (ه) فى حديث أبى سفيان «فقمت إلى بكرة قَحْدَة أريد أن أعرقبها» القَحْدة : العظيمة السّنام. والقَحَدَةُ بالتحريك : أصل السّنام. يقال : بكرة قَحِدة ، بكسر الحاء ثم تسكّن تخفيفا ، كفخذ وفخذ.

(قحر) (ه) فى حديث أم زرع «زوجى لحم جمل قَحِرٍ» القَحْر : البعير الهرم القليل اللحم ، أرادت أنّ زوجها هزيل قليل المال (١)

(قحز) (ه) فى حديث أبى وائل «دعاه الحجّاج فقال له : أحسبنا قد روّعناك ، فقال :

__________________

(١) فى ا : «الماء».