وقال الخطيب : قال الصّورى : وقد ذكر أبو أحمد أنّه قرأ على محمد بن يحيى الكسائي ، فكان الأمر من ذلك بعيدا.

قلت : وهذا وهم ، وقع لأبى أحمد رجع عنه ، وإنّما يروى هذه القراءة عن مجاهد تلاوة عن محمد بن يحيى سماعا لحروفها ، وكذا رواه لأبى عمرو الداني في «جامع البيان» ، فقال : قرأت بها على شيخنا أبى الفتح ، وقال : قرأت على عبد الله بن الحسين ، قال : قرأت على ابن مجاهد ، قال : أخبرنى محمد بن يحيى الكسائي ، عن اللّيث بن خالد ، عن الكسائي.

قلت : وأبو الفتح من أثبت القرّاء وأتقنهم ، وأما أبو القاسم الجدلي ، وابن الفحّام ، وغيرهما ممّن عنده طرق أبى أحمد ، فلم يذكروا قراءة أبى أحمد عن محمد بن يحيى أصلا ، وقد رواها ، أعنى رواية محمد (١) بن يحيى أبو الحسن بن شنبوذ ، وقد سقط اسمه على صاحب العنوان ، والله أعلم. وأنا أستغرب (٢) قراءة أبى أحمد على أحمد بن سهل الأشناني فإنّه توفّى سنة سبع وثلاثمائة ، ومولد أبى أحمد سنة خمس وسبعين ومائتين ، فيكون قد قرأ عليه وهو ابن اثنتي عشرة سنة إن كان قد قرأ عليه.

توفّى ليلة السبت لثمان بقين من المحرّم.

وذكر يحيى بن الطحّان أن أبا أحمد روى عن أبى العلاء الكوفي وعبد الله بن المعتزّ ، وعون بن أبى المزرّع.

قلت : ولم يدرك ابن المعتزّ ، فسألت الله السلامة ، فقد بان ضعف أبى أحمد وتخليطه فيا حينه.

عبد الرحمن بن محمد بن الخصيب (٣) بن رسته ، أبو على الضبّى الأصبهاني.

سمع الحسن بن محمد الداركى ، وأبا عمرو ابن عقبة ، وإبراهيم بن عبد الله بن محمد الزّينبى.

__________________

(١) في الأصل تكررت «رواية محمد».

(٢) في الأصل «المستقرب».

(٣) ذكر أخبار أصبهان ٢ / ١٢٣.