محمد بن أحمد بن إسماعيل (١) بن عنبس (٢) ، الإمام أبو الحسين بن سمعون البغدادي الواعظ.

سمع أبا بكر بن أبى داود ، ومحمد بن مخلد العطّار بن البختري ، وبدمشق أحمد بن سليمان بن زبّان ، ومحمد بن أبى حذيفة وجماعة ، وأملى عنهم.

روى عنه : أبو عبد الرحمن السّلمى ، وعلى بن طلحة المقرئ ، والحسن بن محمد الخلّال ، وأبو طالب العشاري ، وأبو الحسين بن الأبنوسي وخديجة بنت محمد الشّاهجانيّة الواعظة ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن حمّدوه ، الحنبلي ، وآخرون.

قال السّلمى : هو من مشايخ البغداديين ، له لسان عال في هذه العلوم لا ينتمى إلى أستاذ ، وهو لسان الوقت والمرجوع [إليه] في آداب المعاملات ، ويرجع إلى فنون من العلم.

وقال الخطيب : كان أوحد دهره وفرد عصره في الكلام ، على علم الخواطر والإشارات ، ولسان الوعظ ، دوّن الناس حكمه وجمعوا كلامه ، وكان بعض شيوخنا إذا حدّثنا عنه قال : حدّثنا الشيخ الجليل المنطق بالحكمة.

قلت : ولد سنة ثلاثمائة. وسمعون ، هو : إسماعيل جدّه.

أنبئونا عن القاسم بن على ، أنّ نصر الله الفقيه أخبرهم : أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم ، أنا عبيد الله بن عبد الواحد الزعفرانيّ ، حدّثنى أبو محمد السّنّي صاحب أبى الحسين بن سمعون قال : كان ابن سمعون في أوّل أمره

__________________

(١) تاريخ بغداد ١ / ٢٧٤ ـ ٢٧٧ رقم ١١٦ ، المنتظم ٧ / ١٩٨ ـ ٢٠٠ رقم ٣١٤ ، مرآة الجنان ٢ / ٤٣٢ ـ ٤٣٥ ، البداية والنهاية ١١ / ٣٢٣ ، الكامل في التاريخ ٩ / ١٣٧ ، النجوم الزاهرة ٤ / ١٩٨ ، العبر ٣ / ٣٦ ، ٣٧ ، الوافي بالوفيات ٢ / ٥١ ، ٥٢ رقم ٣٣٦ ، وفيات الأعيان ٤ / ٣٠٤ ، ٣٠٥ رقم ٦٣١ ، تبيين كذب المفترى ٢٠٠ ، صفة الصفوة ٢ / ٢٦٦ ، طبقات الحنابلة ٢ / ١٥٥ ـ ١٦٢ رقم ٦٢٤ ، الشريشى ١ / ٣٢٢ ، شذرات الذهب ٣ / ١٢٤ ، الإكمال ٤ / ٣٦٢ ، اللباب ٢ / ١٤٠ ، سير أعلام النبلاء ١٦ / ٥٠٥ ـ ٥١١ رقم ٣٧٦.

(٢) في الأصل «عبيس».