محمد بن على بن أحمد الإمام (١) ، أبو بكر الأدفوي (٢) المصري المقرئ النّحوىّ المفسر. وأدفو من الصّعيد بقرب أسوان. سكن مصر ، وكان خشّابا يتكسّب في بيع الخشب.

صحب أبا بكر النّحّاس ولزمه ، وحمل عنه سائر كتبه ، وسمع الحديث ، وقرأ القرآن برواية ورش ، وكان سيّد أهل عصره ، وكانت له حلقة كبيرة. أخذ عنه طائفة. وله كتاب «تفسير القرآن» في مائة وعشرين مجلّدة ، ومنه نسخة بمصر ، بوقف القاضي عبد الرحيم الفاضل.

توفّى يوم الخميس لثمان بقين من ربيع الأوّل.

ومن قال : «الأثفوى» فعلى لغة عوامّ المصريّين.

قرأ على أبى غانم المظفّر بن أحمد المصري ، وغيره.

قرأ عليه أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي ، ومحمد بن الحسين بن النّعمان ، والحسن بن سليمان ، وعاش ثلاثا وثمانين سنة. وقد سمع من أحمد بن إبراهيم بن جامع ، وسعيد بن السّكن ، وعدّه.

محمد بن سهل (٣) القاضي ، أبو نصر النّيسابورى الفقيه ، شيخ الحنفيّة وعالمهم بخراسان وأحسنهم سيرة في القضاء.

سمع : أبا حامد بن بلال ، وأبا العبّاس الأصمّ ، وما زال منسوبا إلى الورع والزاهد.

__________________

(١) العبر ٣ / ٤١ ، تذكرة الحفاظ ٣ / ١٠٢٠ ، معجم البلدان ١ / ١٢٦ ، طبقات القراء ٢ / ١٩٨ ، ١٩٩ ، الوافي بالوفيات ٤ / ١١٧ رقم ١٦١٠ ، طبقات المفسّرين للسيوطي ٣٨ ، بغية الوعاة ١ / ١٨٩ ، رقم ٣١٧ وفيه «محمد بن على بن محمد» ، الطالع السعيد للأدفوى ٣٠٧ ، ٣٠٨ ، حسن المحاضرة ١ / ٢٨٠ ، شذرات الذهب ٣ / ١٣٠ ، كشف الظنون ٧٩ و ١٣٩ و ٤٤١ ، ٤٤٢ ، هدية العارفين ٢ / ٥٦ ، تاريخ الأدب العربيّ لبروكلمان ١ / ٢٠٥ ، معجم المؤلفين ١٠ / ٣٠٥ ، تاريخ التراث العربيّ ١ / ٧٨ رقم ٣٠ ، وذكره المؤلّف في سير أعلام النبلاء ١٦ / ٤٩٥ دون ترجمة.

(٢) الأدفوي : بضم الهمزة ، وسكون الدال ، وضم الفاء ، وسكون الواو ، نسبة الى قرية بصعيد مصر الأعلى بين أسوان وقوص. (معجم البلدان ١ / ١٢٦).

(٣) تاريخ بغداد ٣ / ٢٢٧ رقم ١٢٩٠.