المائة جزء ، واختصر «المدوّنة». وعلى هذين الكتابين المعوّل في الدنيا بالمغرب ، وصنّف كتاب «العتبيّة» على الأبواب ، وكتاب «الاقتداء بمذهب [مالك] (١) وكتاب «الرسالة» وهو مشهور. وكتاب .... (٢).

عبد المنعم بن عبد الله بن غلبون (٣) بن المبارك ، أبو الطيّب الحلبي المقرئ ، المحقّق.

مؤلّف كتاب «الإرشاد في القراءات» ، والد أبى الحسن مؤلّف «التذكرة» ، عداده في المصريين ، سكنها مدّة.

قرأ على : إبراهيم بن عبد الرزاق ، ونظيف بن عبد الله ، ونصر بن يوسف المجاهدي ، وصالح بن إدريس ، ومحمد بن جعفر الفريابي.

وسمع الحرف من : جعفر بن سليمان صاحب السوسي ، ومن الحسن بن حبيب الحصائرى ، وسمع الحديث من عبيد (٤) الله بن الحسين الأنطاكي ، وسليمان بن محمد بن زويط (٥) وعدىّ بن أحمد بن عبد الباقي الأذني ، وأحمد بن محمد بن عمارة الدمشقيّ.

قرأ عليه القراءات ابنه طاهر مصنّف «التذكرة» ، والحسن بن عبد الله الصّقلّى ، وأحمد بن على الرّبعى ، وأبو جعفر أحمد بن على الأزدي ، ومكّي بن أبى طالب التّنّيسي ، وأبو العبّاس بن تنيس ، وأحمد بن على بن هاشم تاج الأئمّة.

وحدّث عنه : عبيد الله بن أحمد بن السّخت الرّقّى ، وأحمد بن إبراهيم بن كامل الصّورى ، ومحمد بن جعفر الميماسى ، والحسن بن إسماعيل الضّرّاب.

__________________

(١) إضافة على الأصل.

(٢) مقدار صفحة مطموسة من الأصل غير مقروءة.

(٣) العبر ٣ / ٤٤ ، معرفة القراء الكبار ١ / ٢٨٥ ، ٢٨٦ رقم ٣١ ، تذكرة الحفاظ ٣ / ١٠٢١ ، شذرات الذهب ٣ / ١٣١ ، مرآة الجنان ٢ / ٤٤٢ ، غاية النهاية ١ / ٤٧٠ ، ٤٧١ ، الأعلام ٤ / ٣١٦ ، معجم المؤلفين ٦ / ١٩٤ ، تاريخ التراث العربيّ ١ / ٣١ رقم ٢٠ ، حسن المحاضرة ١ / ٢٠٩.

(٤) في (معرفة القراء) «عبد».

(٥) في (معرفة القراء) «زواقى».