خطبته. وعلم الملك فقلق ، وفرّق مالا في بعضهم ، ووعدهم وحلف لهم (١).

ثمّ عادوا للخوض في قطع خطبته وقالوا : قد وقف أمورنا وانقطعت موادّنا ويئسنا (٢) من خير ذا (٣). ودافع عنه الخليفة.

هذا ، والعامّة في هرج وبلاء ، وكبسات وويل (٤).

[أخذ الروم قلعة فامية]

وأقبلت النّصاري الرّوم ، فأخذوا من الشّام قلعة فامية (٥).

[وفاة القادر بالله]

ومات في آخر السّنة القادر بالله (٦).

__________________

(١) العبر ٣ / ١٤٧ ، دول الإسلام ١ / ٢٥١ ، مرآة الجنان ٣ / ٤١.

(٢) في الأصل والمنتظم بطبعتيه ٨ / ٥٦ و ١٥ / ٢١٥ : «يأسنا».

(٣) في المنتظم ٨ / ٥٦ و ١٥ / ٢١٥ : «وانقطعت موادنا ويأسنا من أن يجري لنا على يد هذا الملك خير».

(٤) المنتظم ٨ / ٥٦ ، ٥٧ ، (الطبعة الجديدة) ١٥ / ٢١٤ ـ ٢١٦ ، الكامل في التاريخ ٩ / ٤١٩ ، ٤٢٠ ، البداية والنهاية ١٢ / ١٣.

(٥) انظر عن خبر أفامية في : تاريخ الأنطاكي (بتحقيقنا) ص ٤٢٦ ، والكامل في التاريخ لابن الأثير ٩ / ٤٢٠ ، والمختصر في أخبار البشر لأبي الفداء ٢ / ١٥٨ ، وتاريخ ابن الوردي ١ / ٣٤٠.

(٦) انظر عن الخليفة القادر بالله العباسي في :

تاريخ الأنطاكي ٤٢٥ ، وتاريخ بغداد ٤ / ٣٧ ، ٣٨ ، وتاريخ حلب للعظيميّ ٣٣٠ ، تاريخ البيهقي ٣٢٧ ، ٣٢٨ ، والإنباء في تاريخ الخلفاء لابن العمراني ١٨٣ ـ ١٨٧ ، والمنتظم ٧ / ١٦٠ ـ ١٦٥ و ٨ / ٦٠ ، ٦١ ، والكامل في التاريخ ٩ / ٨٠ وما بعدها ، وتاريخ الفارقيّ ١٣٢ ، والنبراس ١٢٧ ـ ١٣٦ ، ومختصر تاريخ الدول ١٨١ ، وتاريخ الزمان ٨٤ ، والفخري ٢٥٤ ، ومختصر التاريخ لابن الكازروني ١٩٦ ـ ٢٠١ ، وخلاصة الذهب المسبوك ٢٦١ ـ ٢٦٣ ، ونهاية الأرب ٢٣ / ٢١٧ ، والمختصر في أخبار البشر ٢ / ١٥٨ ، والعبر ٣ / ١٤٨ ، وسير أعلام النبلاء ١٥ / ١٢٧ ـ ١٣٧ ، ودول الإسلام ١ / ٢٥٢ ، والإعلام بوفيات الأعلام ١٧٧ ، وتاريخ ابن الوردي ١ / ٣٤٠ ، ومرآة الجنان ٣ / ٤١ ، وفوات الوفيات ١ / ٥٨ ، ومحاضرة الأبرار ومسامرة الأخبار ١ / ٨٤ ، ٨٥ ، والنزهة السنية ١٠٧ ، وشرح رقم الحلل ١١٩ ، والوافي بالوفيات ٦ / ٢٣٩ ـ ٢٤١ ، والبداية والنهاية ١٢ / ٣١ ، وتاريخ ابن خلدون ٣ / ٤٣٦ و ٤٤٧ ، ٤٤٨ ، والجوهر الثمين ١ / ١٩٠ ، ١٩١ ، ومآثر الإنافة ١ / ٣٨ ـ ٣٣٤ ، والنجوم الزاهرة ٤ / ١٦٠ وما بعدها ، وتاريخ الخلفاء ٤١١ ـ ٤١٧ ، وشذرات الذهب ٣ / ٢٢١ ـ ٢٢٣ ، وأخبار الدول ١٧١ ، (الطبعة الجديدة بتحقيق د. حطيط ، د. سعد) ٢ / ١٥٨ ، ١٥٩.