أبو الحسن الدّمشقيّ الواعظ.

أصله من الجزيرة ، ويعرف بابن الرّان (١).

كان رجلا صالحا عارفا ، له مصنّفات في الوعظ.

وكان يعظ في الجامع.

قال عبد العزيز الكتّانيّ : لم أر أحسن وعظا منه رحمه‌الله تعالى (٢).

٣ ـ أحمد بن عليّ بن عثمان بن الجنيد (٣).

أبو الحسين البغداديّ ، المعروف بابن السّواديّ.

مؤلّف الخطب.

سمع : أبا بكر القطيعيّ ، وابن ماسيّ.

قال الخطيب : كتبت عنه ، وكان ثقة.

٤ ـ أحمد بن عيسى بن زيد (٤).

أبو عقيل السّلميّ البغداديّ القزّاز.

سمع : أبا بكر النّجّاد ، والشّافعيّ.

قال الخطيب : كتبت عنه ، وكان ثقة (٥). مات في شوّال (٦).

٥ ـ أحمد بن محمد بن الحسين بن سليمان (٧).

أبو الحسن السّليطيّ (٨) النّيسابوريّ العدل النّحويّ.

__________________

(١) في (البداية والنهاية) : «ابن الكرات» ، وفي (النجوم الزاهرة) : «ابن الدّان».

(٢) لم يذكره ابن عساكر في (تاريخ دمشق).

(٣) انظر عن (أحمد بن علي) في : تاريخ بغداد ٤ / ٣٢٢ ، ٣٢٣ رقم ٢١٣٠.

(٤) انظر عن (أحمد بن عيسى) في :

تاريخ بغداد ٤ / ٢٨٤ رقم ٢٠٣٧.

(٥) قوله : «وكان ثقة» ليس في المطبوع من : تاريخ بغداد.

(٦) وذكر أبو عقيل أنه ولد في صفر من سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة.

(٧) انظر عن (أحمد بن محمد بن الحسين السليطي) في :

إنباه الرواة للقفطي ١ / ١٢٩ ، ١٣٠ رقم ٧١ ، والمنتخب من السياق لعبد الغافر الفارسيّ ٨١ ، ٨٢ ، رقم ١٧٥ ، وتلخيص ابن مكتوم ٢١ ، وسير أعلام النبلاء ١٧ / ٣٨٩ رقم ٢٥١.

(٨) السّليطيّ : بفتح السين المهملة ، وكسر اللام ، وبعدها الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين ، وفي آخرها الطاء المهملة. هذه النسبة إلى سليط ، وهو اسم الجدّ المنتسب إليه. (الأنساب ٧ / ١١٩).