أخدود (١) وجعل رأس كل واحد عند رجلي الآخر جاز وإن كان اللحد أفضل.

مسألة ٢٥٠ : لا يجوز أن يدفن في مقبرة المسلمين غيرهم وأطفالهم‌ من مرتد وكافر حربي وذمي بإجماع العلماء لئلا يتأذى المسلمون بعذابهم.

ولو ماتت ذميّة وهي حامل من مسلم ، قال علماؤنا : تدفن في مقبرة المسلمين لحرمة ولدها ، لأن له حرمة أجنة المسلمين ، لأنه لو سقط لم تدفن إلا في مقابرهم فلا تسقط حرمته في جوف امه ، ولقول الرضا عليه‌السلام : « يدفن معها » (٢) ، وبه قال عمر بن الخطاب (٣).

وقال الشافعي ، وأحمد : يدفن بين مقبرة المسلمين وأهل الذمة (٤).

إذا عرفت هذا فإنه يستدبر بها القبلة على جانبها الأيسر ، ليكون وجه الجنين إلى القبلة على جانبه الأيمن ، وهو وفاق.

مسألة ٢٥١ : لو مات في سفينة في البحر‌ ولم يقدر على الشط ، غسل ، وكفن ، وصلّي عليه وثقل ليرسب في الماء ، أو جعل في خابية وشد رأسها وألقي في البحر ، لأن المقصود من دفنه ستره وهو يحصل بذلك ، ولقول الصادق عليه‌السلام : « يغسل ويكفن ويصلى عليه ويثقل ويرمى في البحر » (٥) وفي رواية عنه عليه‌السلام : « يوضع في خابية ويوكى (٦) رأسها ويطرح في الماء » (٧).

__________________

(١) أخدود : حفرة تحفرها في الأرض مستطيلة. لسان العرب ٣ : ١٦٠.

(٢) التهذيب ١ : ٣٣٤ ـ ٣٣٥ ـ ٩٨٠.

(٣) المجموع ٥ : ٢٨٥ ، المغني ٢ : ٤٢٣ ، سنن البيهقي ٤ : ٥٨.

(٤) المجموع ٥ : ٢٨٥ ، المغني ٢ : ٤٢٣.

(٥) الكافي ٣ : ٢١٤ ـ ٢ ، التهذيب ١ : ٣٣٩ ـ ٩٩٣ ، الاستبصار ١ : ٢١٥ ـ ٧٥٩.

(٦) الوكاء : كلّ سير أو خيط يشدّ به فم الوعاء وغيره. ويوكى رأسها : أي : يشدّ بسير أو خيط.

لسان العرب ١٥ : ٤٠٥.

(٧) الفقيه ١ : ٩٦ ـ ٤٤٢ ، التهذيب ١ : ٣٤٠ ـ ٩٩٦ ، الاستبصار ١ : ٢١٥ ـ ٢١٦ ـ ٧٦٢.