وليلة إحدى وعشرين وهي الليلة التي أصيب فيها أوصياء الأنبياء ، وفيها رفع عيسى بن مريم ، وقبض موسى عليه‌السلام ، وثلاث وعشرين يرجى فيها ليلة القدر » (١).

مسألة ٢٧٤ : ويستحب الغسل يوم العيدين‌ ذهب إليه علماؤنا أجمع ـ وبه قال الجمهور (٢) ـ لقول الصادق عليه‌السلام : « اغتسل يوم الأضحى ، ويوم الفطر » (٣) والأمر للاستحباب هنا عملا بالأصل.

ولقول الكاظم عليه‌السلام : « الغسل في الجمعة والأضحى والفطر سنة وليس بفريضة » (٤).

وعن أهل الظاهر : الوجوب (٥) ، وهو منفي بالأصل ، وبما تقدم.

مسألة ٢٧٥ : ويستحب الغسل ليلة الفطر ، وليلة نصف رجب ، ويوم المبعث ، وليلة نصف شعبان ، ويوم الغدير ، ويوم المباهلة ـ وهو الرابع والعشرون من ذي الحجة ـ لشرف هذه الأوقات.

روى الحسن بن راشد قال : « إذا غربت الشمس ليلة العيد فاغتسل » (٦).

وقال الصادق عليه‌السلام : « صوموا شعبان واغتسلوا ليلة النصف منه » (٧).

وقال عليه‌السلام : « من صلّى فيه ركعتين ـ يعني يوم الغدير ـ يغتسل‌

__________________

(١) التهذيب ١ : ١١٤ ـ ٣٠٢.

(٢) المجموع ٥ : ٧ ، المغني ٢ : ٢٢٨ ، بدائع الصنائع ١ : ٢٧٩ ، بداية المجتهد ١ : ٢١٦ ، الوجيز ١ : ٦٦.

(٣) التهذيب ١ : ١٠٥ ـ ٢٧٣.

(٤) التهذيب ١ : ١١٢ ـ ٢٩٥ ، الاستبصار ١ : ١٠٢ ـ ٣٣٣.

(٥) لم نعثر عليه في المصادر المتوفرة لدينا ، ونسبه إليهم المحقق في المعتبر : ٩٧.

(٦) التهذيب ١ : ١١٥ ـ ٣٠٣.

(٧) التهذيب ١ : ١١٧ ـ ٣٠٨.