بالحجر (١) لقوله تعالى ( صَعِيداً طَيِّباً ) (٢) قال ابن عباس : الصعيد : التراب (٣).

وقال عليه‌السلام : ( جعلت لي الأرض مسجدا وترابها طهورا ) (٤) ولو لا اختصاص التراب لقال : وطهورا.

والصعيد : وجه الأرض نقله الخليل (٥) ، وثعلب عن ابن الأعرابي لقوله تعالى ( فَتُصْبِحَ صَعِيداً زَلَقاً ) (٦) أي أرضا ملساء مزلقة (٧) ، ونمنع الاختصاص ، وروي الحذف.

مسألة ٢٩٧ : ولا يجوز التيمم بما خرج بالاستحالة عن اسم الأرض‌ كالزرنيخ ، والكحل ، وسائر المعادن عند أكثر علمائنا (٨) لقوله تعالى : ( صَعِيداً ) (٩) وهو إما التراب ، أو الأرض ، ولقوله عليه‌السلام : ( عليكم بالأرض ) (١٠).

ومن طريق الخاصة : قول الصادق عليه‌السلام وقد سئل عن الوضوء باللبن : « لا إنما هو الماء والصعيد » (١١).

__________________

(١) المجموع ٢ : ٢١٢ ، المغني ١ : ٢٨١ ، الشرح الكبير ١ : ٢٨٧ ، بدائع الصنائع ١ : ٥٣ ، الميزان ١ : ١٢٢.

(٢) المائدة : ٦.

(٣) التفسير الكبير ١١ : ١٧٢ ، تنوير المقباس : ٧١.

(٤) سنن البيهقي ١ : ٢١٣ ، سنن الدار قطني ١ : ١٧٥ ـ ١٧٦ ـ ١ ، دعائم الإسلام ١ : ١٢٠ ـ ١٢١.

(٥) العين للخليل ١ : ٢٩٠.

(٦) الكهف : ٤٠.

(٧) لسان العرب ٣ : ٢٥٤ ، تاج العروس ٢ : ٣٩٨ « صعد » ، تفسير القرطبي ٥ : ٢٣٦.

(٨) منهم المفيد في المقنعة : ٨ ، والشيخ الطوسي في المبسوط ١ : ٣٢ ، وأبو الصلاح في الكافي : ١٣٦ ، والسيد المرتضى والمحقق كما في المعتبر : ١٠٢.

(٩) النساء : ٤٣.

(١٠) سنن البيهقي ١ : ٢١٧.

(١١) التهذيب ١ : ١٨٨ ـ ٥٤٠ ، الاستبصار ١ : ١٥٥ ـ ٥٣٤.