الأولى ، أو على غير الحمام.

وقد روي كراهة بعثهن إلى الحمام ، قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يبعث بحليلته إلى الحمام ) (١).

مسألة ٣٤٢ : لو اغتسل عريانا بين الناس فعل محرما‌ ، والأقرب إجزاء الغسل ، وإن كان خاليا جاز لأن موسى ، وأيوب عليهما‌السلام اغتسلا عريانين (٢).

وإن استتر كان أولى لأن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كان يستتر بثوب ويغتسل وقال : ( فالله أحق أن يستحي منه الناس ) (٣).

ونهى صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عن الغسل تحت السماء إلا بمئزر ، وعن دخول الأنهار إلاّ بمئزر وقال : ( إن للماء أهلا وسكانا ) (٤).

وروى الجمهور عن الحسن والحسين عليهما‌السلام أنهما دخلا الماء وعليهما بردان ، فقيل لهما في ذلك فقالا : « إن للماء سكانا » (٥).

مسألة ٣٤٣ : ويجوز ذكر الله تعالى في الحمام‌ لأن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كان يذكر الله على كل أحيانه (٦) ، ولا يكره فيه قراءة القرآن ، وبه قال‌

__________________

(١) الفقيه ١ : ٦٣ ـ ٢٤٠.

(٢) انظر صحيح البخاري ١ : ٧٨ ، صحيح مسلم ١ : ٢٦٧ ـ ٣٣٩ ، سنن النسائي ١ : ٢٠٠ ـ ٢٠١ ، مسند أحمد ٢ : ٣١٤.

(٣) صحيح البخاري ١ : ٧٨ ، سنن أبي داود ٤ : ٤٠ ـ ٤١ ـ ٤٠١٧ ، سنن ابن ماجة ١ : ٦١٨ ـ ١٩٢٠ ، سنن الترمذي ٥ : ١١٠ ـ ٢٧٩٤.

(٤) الفقيه ١ : ٦١ ـ ٢٢٦.

(٥) كنز العمال ٩ : ٥٤٧ ـ ٢٧٣٥٥ وانظر المغني ١ : ٢٦٥ والشرح الكبير ١ : ٢٦٤ ـ ٢٦٥ وعمدة القارئ ٣ : ٢٢٨.

(٦) صحيح البخاري ١ : ٨٣ و ١٦٣ ، صحيح مسلم ١ : ٢٨٢ ـ ٣٧٣ ، سنن أبي داود ١ : ٥ ـ ١٨ ، سنن ابن ماجة ١ : ١١٠ ـ ٣٠ ، مسند أحمد ٦ : ٧٠ و ١٥٣.