وقال أبو حنيفة : الوتر فرض (١) قال ابن المبارك : ما علمت أحدا قال : الوتر واجب إلاّ أبا حنيفة. قال حماد بن زيد : قلت لأبي حنيفة : كم الصلوات؟ قال : خمس ، قلت : فالوتر؟ قال : فرض ، قلت : لا أدري يغلط في الجملة أو في التفصيل (٢) واحتج بقوله عليه‌السلام : ( إن الله زادكم صلاة وهي الوتر فصلّوها ) (٣) وهو محمول على الندب.

مسألة ٢ : الظهر أربع ركعات في الحضر بتشهدين وتسليم ، وركعتان في السفر بتشهد وتسليم ، وكذا العصر والعشاء ، والمغرب ثلاث ركعات فيهما بتشهدين وتسليم ، والصبح ركعتان فيهما معا بتشهد وتسليم ، ولا خلاف في ذلك بين علماء الإسلام ، وإنما الخلاف في القصر هل هو واجب أو لا؟ وسيأتي.

مسألة ٣ : والنوافل إما راتبة أو غير راتبة‌ ، ثم الراتبة إما أن تتبع الفرائض أو لا ، فالتابعة للفرائض عندنا ثلاث وعشرون ركعة : قبل الصبح ركعتان ، وقبل الظهر ثمان ، وكذا قبل العصر ، وبعد المغرب أربع ، وبعد العشاء ركعتان من جلوس يعدّان بركعة لقول الصادق عليه‌السلام : « كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يصلّي من التطوع مثلي الفرض ، ويصوم من التطوع مثلي الفرض » (٤).

وقال عليه‌السلام : « كان النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يصلي » ‌

__________________

(١) المجموع ٤ : ١٩ ، فتح العزيز ٤ : ٢٢١ ، المغني ١ : ٤١١ و ٨٢٧ ، بدائع الصنائع ١ : ٢٧٠ ، المبسوط للسرخسي ١ : ١٥٠ ، الهداية للمرغيناني ١ : ٦٥.

(٢) انظر بدائع الصنائع ١ : ٢٧٠ ، شرح العناية ١ : ٣٦٩.

(٣) مسند أحمد ٦ : ٧ وانظر بدائع الصنائع ١ : ٢٧١ ، شرح فتح القدير ١ : ٣٧٠ ، المغني ١ : ٤١١ ، الشرح الكبير ١ : ٧٤٣.

(٤) الكافي ٣ : ٤٤٣ ـ ٣ ، التهذيب ٢ : ٤ ـ ٣ ، الإستبصار ١ : ٢١٨ ـ ٧٧٣.