تذنيب : يستحب لمن رأى جنازة أن يقول : الحمد لله الذي لم يجعلني من السواد المخترم.

مسألة ٢٠٧ : يجب تقديم التغسيل والتكفين على الصلاة‌ ، لأن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كذا فعل ، وقال الصادق عليه‌السلام : « لا يصلّى على الميت بعد ما يدفن ، ولا يصلّى عليه وهو عريان » (١).

فإن لم يكن كفن طرح في القبر ثم صلّي عليه بعد تغسيله وستر عورته ، ودفن ، لأن الصادق عليه‌السلام قال في العريان : « يحفر له ويوضع في لحده ويوضع على عورته فيستر باللبن والحجر ـ وفي رواية : والتراب ـ ثم يصلّى عليه ويدفن » (٢).

إلاّ الشهيد فإنه يصلى عليه من غير تغسيل ، ولا يكفن إلا أن يجرد فإنه يكفن ولا يغسل ويصلّى عليه.

البحث الرابع : في الكيفية.

مسألة ٢٠٨ : القيام شرط في الصلاة مع القدرة‌ فلا تجوز الصلاة قاعدا ، ولا راكبا اختيارا عند علمائنا ، وبه قال الشافعي ، وأحمد ، وأبو ثور ، وأبو حنيفة (٣) ، ولا أعلم فيه خلافا إلاّ في قول للشافعي : إنه يجوز أن يصلي قاعدا ، لأنها ليست من فرائض الأعيان فألحقت بالنوافل (٤).

وإنما قال أصحاب أبي حنيفة : إن القياس جوازه ، لأنه ركن منفرد‌

__________________

(١) الكافي ٣ : ٢١٤ ـ ٤ ، التهذيب ٣ : ١٧٩ ـ ٤٠٦.

(٢) الكافي ٣ : ٢١٤ ـ ٤ ، الفقيه ١ : ١٠٤ ـ ٤٨٢ ، التهذيب ٣ : ١٧٩ ـ ٤٠٦.

(٣) الام ١ : ٢٧١ ، المجموع ٥ : ٢٢٢ ، فتح العزيز ٥ : ١٧٤ ، كفاية الأخيار ١ : ١٠٣ ، السراج الوهاج : ١٠٧ ، مغني المحتاج ١ : ٣٤٢ ، المغني ٢ : ٣٧١ ، الشرح الكبير ٢ : ٣٤٨ ، بدائع الصنائع ١ : ٣١٢.

(٤) المجموع ٥ : ٢٢٢ ، مغني المحتاج ١ : ٣٤٢.