يقال للدنيا أُمُّ شَمْلَة* وقال الحَنْظَلىُّ* هى الشَّمَالُ الباردةُ* ابن السكيت* أُمُّ ملْدَمٍ ـ الحُمَّى* قال الاحول* أُمُّ مِلْذَمٍ بالذال المعجمة يقال لَذِمَ به اذا لَزِمهُ فكانها سميت بذلك لملازمتها إياه ومُدَاوَرَتِها عليه قال الاخفش لم أسمعْها بالذال الا من الاحْوَلِ انما هى بالدَّالِ من اللَّدْمِ وهو الضَّرْبُ* الكراع* أُمُّ الهِبْرِزِىِّ ـ الحُمَّى وأُمُّ كَلْبةَ ـ الحُمَّى عن أبى رِياشٍ وأُمُّ الكُمَيْهاءِ ـ لفظةُ يستعملونها في لَعِبِهم يقولونَ أُمَّ الكُمَيْهاءِ أَبْصِرِى ولا أَبْصَرْتِ وهى الغُمَّيْضَا وأُمُّ الحارِث ـ اللَّبُؤَةُ حكاها أبو زياد* وقال أبو عمرو* وأُمُّ رُعْمٍ ـ الضَّبُعُ وهى أُمُّ زُعْمٍ بالزاى معجمة* أبو عمرو* وهى أيضا أُمُّ رِمَالٍ وكنَاها الكُمَيْتُ أُمَّ العَسَابِر والعَسَابِرُ أولادُها فقال

* ابن السكيت* أُمُّ عامِرٍ ـ الضَّبُعُ وقال الهلالى هى أُمُّ رَشْمٍ لانها تَرْشُمُ الطريقَ لا تُفارِقُه* الكراع* أُمُّ عِتابٍ ـ الضَّبُعُ* غيره* وهى أُمُّ عُوَيْمِرٍ قال ابنُ عَيْزارةَ الهُذَلِىُ

* الاحول* هى أم عمرو* أبو زياد* هى أُمُّ جَعُور وأنشد

* الكراع* وهى أُمُّ جَعَارِ ولم يَحْكِها غيرُه قال سيبويه وهى أُمُّ عَنْثَلٍ* أبو عبيد* أمُّ الهِنْبِر ـ الضَّبُعُ وقيل هى الاتَانُ* ابن دريد* أُمُّ الهِنَّبْرِ وأُمُّ الهُنَيْبِرِ (١) الضَّبُعُ وخص أبو عبيد بأُمِّ الهِنَبْرِ لغةَ فَزارةَ وقال انما قيل للاتَانِ أُمُّ الهِنْبِر لان الجَحْش يقال له الهِنْبِر وحكى بعضهم أن الفرَّاء أنشد يوما

فقيل له انما هو أُمُّ الهُنَيْبِرِ فاسْتَحْيا وقال يرحم الله الكسائى ربما أنشد ما لا حاصل له* أبو عبيدة* أُمُّ حِلْسٍ ـ الاتانُ قال الفرزدق

* صاحب العين* أُمُّ نافِع ـ الأَتانُ* وقال الكراع* أُمُّ جِعْرانٍ ـ الرَّخَمةُ* أبو عبيد* أُمُّ حُبَيْنٍ ـ دابةٌ على قَدْرِ كَفِّ الانسانِ* ابن السكيت*

__________________

(١) قوله أم الهنبر الخ كصنبر وزبرج وسجل كذا في القاموس