أبو عبد الله الصّوريّ الحافظ ، أحد أعلام الحديث.

سمع الحديث على كبر ، وعني به أتمّ عناية إلى أن صار فيه رأسا.

سمع : أبا الحسين بن جميع ، وأبا عبد الله بن أبي كامل الأطرابلسيّ ، ومحمد بن عبد الصّمد الزّرافيّ ، ومحمد بن جعفر الكلاعيّ ، والحافظ عبد الغنيّ بن سعيد المصريّ ، وأبا محمد بن النّحّاس ، وعبد الله بن محمد بن بندار ، وطائفة كبيرة بمصر.

وتخرّج بعبد الغنيّ ، ثمّ رحل إلى بغداد فأدرك بها صاحب الصّفّار أبا الحسن بن مخلد ، وطبقته.

روى عنه : أبو بكر الخطيب ، وقاضي العراق أبو عبد الله الدّامغانيّ ،

__________________

= والقصّاص والمذكّرين لابن الجوزي ٢٨٤ ، والموضوعات ، له ١ / ٣٨٤ ، وأخبار الحمقى والمغفّلين ، له ٩٩ وفيه : «عبد الله بن محمد الصوري» ، وفهرسة ما رواه عن شيوخه للإشبيلي ٢٠٤ ، والمختصر المحتاج إليه للدبيثي ٣ / ١١٣ ، ١١٤ ، وتاريخ إربل لابن المستوفي ١ / ٤٠٠ ، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٢٣ / ١١٣ ، ١١٤ رقم ١٣٠ ، وصلة الخلف بموصول السلف للروداني (مجلّة معهد المخطوطات بالكويت ـ المجلّد ٢٨ / ج ١ ق ٣ / ٧٤) ، وأوراق تشتمل على حلّ رموز القصيدة في ذكر مدّة الخلفاء الراشدين فمن بعدهم ، وفيه : «محمد بن عبد الله بن علي» وهو خطأ ، وفيه «دحيم» بالدال ، والعبر ٤ / ١٩٧ ، ١٩٨ ، ودول الإسلام ١ / ٢٦٠ ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٢٨ رقم ١٤١٥ ، والإعلام بوفيات الأعلام ١٨٣ ، وسير أعلام النبلاء ١٧ / ٦٢٧ ـ ٦٣١ رقم ٤٢٤ ، وميزان الاعتدال ٤ / ٣٠٥ ، ومعرفة القراء الكبار ١ / ٢٦٥ ، ومعجم شيوخ الذهبي (المخطوط ١ / ٨٠ ب) ، ومشيخة شرف الدين اليونيني بتخريج البعلبكي (مخطوطة الظاهرية) مجموع ٧٣ حديث ج ٨ / ٤٢ ، والبداية والنهاية ١٢ / ٦٠ ، ٦١ ، والوافي بالوفيات ٧ / ١٧٣ و ٨ / ١٨١ ، والكشف الحثيث ٤٤٧ رقم ٨١٧ ، ومرآة الجنان ٣ / ٦٠ ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٥ / ٣٣٨ ، ٣٣٩ ، وذيل تاريخ بغداد لابن النجار ٢ / ١١٨ و ٢٢٤ و ٣ / ٦٠ و ٩٨ ـ ١٠١ ، ٢٩٣ ، والإصابة ١ / ٥١٠ ، و ٢ / ٥٣٧ ، ولسان الميزان ٢ / ٣٠٥ ، و ٥ / ٩ والنجوم الزاهرة ٣٩٦ و ٥ / ٤٨ ، وطبقات الحفاظ ٤٢٨ ، وطبقات المفسّرين للسيوطي ٣٥ ، وطبقات المفسّرين للداوديّ ١ / ٢٠٣ ، وشذرات الذهب ٣ / ٢٦٧ ، وذخائر القصر في تراجم نبلاء العصر لابن طولون (مخطوطة التيمورية) ٣٨ ب ، والخطيب البغدادي ليوسف العش ١٥٦ ، ١٥٧ ، وتاريخ الأدب العرب ٣ / ٢٣١ ، وتاريخ التراث العربيّ ١ / ٥٦٧ ، وموارد الخطيب البغدادي للدكتور أكرم ضياء العمري ٥٦ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٤ / ٢٧٥ ـ ٢٩٣ رقم ١٥٣٩ ، ومعجم طبقات الحفاظ ١٦٣ رقم ٩٦٧ وفيه «دحيم» بالدال ، والفوائد العوالي المؤرّخة للتنوخي (بتحقيقنا) ١١ ـ ٤٢ وقد أفردت ترجمته في ٣٢ صفحة لم أسبق إليها ، وفيه مصادر أخرى عنه ، والفوائد المنتقاة للعلوي (بتحقيقنا) ١٧ ، ١٨ رقم ٨ ، ومعجم المؤلفين ١١ / ٢٤.