اللغويين وحكى عن ثعلب أنه مَدَّه وصَرَفه فأما قُسَاء موضع فحكاه ممدودا غير مصروف قيل له فَلِمَ حَكَيْت هذا بالمد وتَرْكِ الصرف قال أَصْلُه قُسَوَاء فَتَركْتُ الصرف إشعارا بالأصل وأَمَّا قَسَاءٌ فلم يُتَوَهَّم فيه ذلك فصُرِف وفارسُ الضَّحْياء ممدود من فرسان العرب وليلةٌ ضَحْياء ـ مضيئة يمد ويقصر والسَّرَاءُ ممدود ـ شجر يُتَّخَذ منه القِسِىُّ واحدتُه سَرَاءة قال ابن مقبل

* قال ابن جنى* ينبغى أن تكون لام السَّراء واوا وذلك لانه من الشجر الذى تعمل منه القِسِىُّ في سَرَاةِ الجبَل وهو ـ أعلاه وسَرَاة من الواو لقوله

والسَّرَاء ـ موضع وسَرَاءُ المال ـ خِيَاره كل ذلك ممدود وقد سَرِىَ سَرًى وسَرَاء بالمد والقصر ـ مَرُؤَ واللَّيْلاء ممدود ـ ليلة الثلاثين وليلةٌ لَيْلَا ـ شديدة يمد ويقصر

ومن المكسور الاول منه

يقال ان هذه الفِضَّةَ والذَّهَب لَحَسَنُ الحِماء ممدود ـ أى خَرَج من الحِمَاء حَسَنا والحِمَا ـ ما حَمَيْت من شئ يمد ويقصر يكون واحدا وجمعا فان كان واحدا فألفه منقلبة عن ياء يقال حَمَيْت المكان وان كان جمعا فألفه منقلبة عن ياء وواو لانه يقال في واحده حِمْية وحِمْوة* قال الفارسى* الحِمَى تنقلب ألفه عن الياء والواو كان واحدا أو جمعا لان تثنية الحِمَى حَميَان وحِمَوَان ومَدُّ الحِمَى شاذ يقال جَعَلَ فلان أرضه حِمًى ـ اذا مَنَعَها من أن تُقْرَب قال القَطَامِى

وقد أَحْمَيْت المكان وحَمَيْته ويقال حَمَاها يَحْمِيها ـ اذا مَنَعَها وأَحْمَاها ـ جعلها حِمًى ويقال أَنَا لك الحِمَى وكلُّ مَمْنُوعٍ حِمًى واللِّحاء ممدود ـ اللَّعْن واللِّحَاءُ ـ العَذْل ممدود أيضا واللِّحَاء ـ ما على العَصَا من قِشْرٍ يُمَدُّ ويقصر والمِينَاء ـ جوهر الزُّجاج ممدود والمِينَا ـ مَرْفأ السُّفُن يمد ويقصر