وقد يجوز أن يكون المكسور جمع المضموم والمضموم جمع المكسور على ما تقدم من تناسب فِعْلة وفُعْلة وهذا مُطَّرِد في جميع هذا الباب ويقال أيضا جَذْوة والجِذَا أيضا ـ أصول الشجر العِظام الضِّخام من الرِّمْث والعَرْفَج والعِضاه* قال أبو حنيفة* وهو منه ما قد بَلِىَ أعْلاه وبَقِيَتْ أسافلُه والجِذَا أيضا (١) ـ جمع جَذاة وهى نِبْتَة والجِثا والجُثا جمع جِثْوة وجُثْوة وهو ـ التراب المجتمع* ابن السكيت* هى جِثَا الحَرَم وجُثَاه ويقال جَثْوة بالفتح والصِّوَى والصُّوَى جمع صُوَّة وهى ـ الأعلام لَمنصوبة في الطُّرق يقال أَصْوىَ القوْمُ ـ وقعوا في الصُّوَى والصِّوى أيضا والصُّوَى ـ ما ارتفع في غِلَظ واحدتها صُوَّة والصِّفا والصُّفا ـ جمع صِفْوة وصُفْوة وفيها ثلاث لغات صِفْوة الشئ وصُفْوته وصَفْوَته والسِّرَا والسُّرا جمع سَرْوة وسِرْوة وسِرْية ـ من السهام والسِّدَى والسُّدَى ـ المُهْمَل وقد أَسْدَيْت إبلى ـ أهملتُها والاسم السُّدَى وفي التنزيل (أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً) أى لا يؤمَر ولا يُنْهى وطُوًى ـ اسم واد والكسر فيه لغة والثِّوَى والثُّوَى واحدتُها ثُوَّةٌ وهى ـ خِرْقة تُجْعل على الوَتِد يُسْنَدُ اليها السِّقاءُ فيُمْخَضُ لئلا يتخرّق وقيل هى ـ خِرَقُ القِدْر وما بقى فى الدار من خرقة أو صُوفة قال الطرماح

والبِنَى والبُنَى ـ جمعُ بِنْية وبُنْية والمِدَى والمُدَى ـ جمعُ مِدْيةٍ ومُدْية وهى ـ السِّكِّين ومما يَخْتَلِفُ أولُه بالكسر والفَتْح وكُلُّه باتفاقِ معنًى ماءٌ صِرًى وصَرًى ـ اذا طالَ مُكْثه وتَغَيَّر والفِحَا والفَحَا ـ البِزْرُ

ومما اختلف أوَّلُه بالفتح والضم واتَّفَقَ بالقَصْر

وكُلُّه باتِّفاق معْنًى

العَسْرَى والعُسْرَى ـ بَقْلة وقد تقدم ويقال لَيْلَةُ غَمَّى مثل كَسْلَى ـ اذا كان في السَّماء غَمْىٌ وهو ـ أن يَغُمَّ عليهم الهِلَال يقال صمنا لِلْغَمَّى والغُمَّى

__________________

(١) قوله والجذا أيضا أي بالكسر والقصر كما هو شرط الباب والذي في اللسان أنه الجذاء بالكسر والمد جمع جذاة وهو الجاري على القياس كتبه مصححه