* قال* ويقال عِشْق وعَشَق وأنشد

* ولم يُضِعْها بَيْنَ فِرْكٍ وعَشَقْ*

* وقال* غَمِرَ صَدْرُه علىَّ غِمْرا وغَمَرا وهو مثل الغِلِّ ومنه الضِّغْن والضَّغَن يقال ضَغِن ضِغْنا وضَغَنا ويقال هو نِجْسٌ ونَجَس* قال* وناسٌ من العرب يقولون ليس فى هذا الأمر حِرْجٌ يَعْنُون حَرَجا* وقال* جئت على إثْره وأَثَره ومن المعتل قِنْوٌ وقَنًا

باب فِعْلٍ وفِعَلٍ بمعنى

يقال قِمْعٌ وقِمَعٌ وقوم يقولون قِمْع وقِمَع للبُسْرة وكذلك الذى يُصَبُّ فيه الدُّهْن وكذلك ضِلْع وضِلَع ونِطْع ونِطَع وهذا شاذ قد كاد يُخَصُّ به الاسم كالشِّبَع والعِنَب والسِّرَر يعنى ما قُطِع من سُرِّ الصبى وكذلك التراب والقشور التى على الكَمْأة والطِّوَل ـ أعنى الحبل الذى تُشَدُّ به الدابة ويُمْسِك صاحبُه بطَرَفه ويُرْسِلها تَرْعَى قال طَرَفة

وقد جاء شئ منه فى الوصف وذلك فى حَيِّز المعتل قالوا مكان سِوًى وقومٌ عِدًى ـ أى أَعْداء وقيل غُرَباء قال

ومن المعتل ثلاثة ألفاظ حكاها الفارسى عن أحمد بن يحيى وهو مِعْىٌ ومِعًى وحِسْىٌ وحِسًى وإنْىٌ وإنْوٌ من الليل وإنًى وحكاه غيره ومن الصحيح قِزْح وقِزَح يعنى التابَل والمعروف قَزْح

باب فِعَل وفَعَل

يقال ذَهَبَتْ غَنَمُك شِدَرَ مِدَرَ وشَذَرَ مَذَرَ وبِذَرَ وبَذَرَ ـ اذا تفرّقت* أبو عبيد* الجِزَر والجَزَر ـ الذى يؤكل ولا يقال فى الشاء الا جَزَرة ويقال ماء صِرًى وصَرًى