* المقدمة الرابعة : في بيان أوّل شبهة (١) وقعت في الملة الإسلامية ، وكيفية انشعابها(٢) ، ومن مصدرها ، ومن مظهرها؟

* المقدمة الخامسة : في بيان السبب الذي أوجب ترتيب هذا الكتاب على طريق الحساب.

المقدمة الأولى

في بيان تقسيم أهل العالم جملة مرسلة

١ ـ من الناس من قسم أهل العالم بحسب الأقاليم السبعة. وأعطى أهل كل إقليم حظه من اختلاف الطبائع والأنفس التي تدلّ عليها الألوان والألسن.

٢ ـ ومنهم من قسمهم بحسب الأقطار الأربعة التي هي : الشرق ، والغرب ، والجنوب ، والشمال. ووفر على كل قطر حقه من اختلاف الطبائع ، وتباين الشرائع.

٣ ـ ومنهم من قسمهم بحسب الأمم ، فقال كبار الأمم أربعة : العرب ، والعجم ، والروم ، والهند ، ثم زاوج (٣) بين أمة وأمة : فذكر أن العرب والهند يتقاربان على مذهب واحد ، وأكثر ميلهم إلى تقرير خواص الأشياء والحكم بأحكام الماهيات (٤) والحقائق ، واستعمال الأمور الروحانية. والروم والعجم يتقاربان على مذهب واحد ، وأكثر ميلهم إلى تقرير طبائع الأشياء والحكم بأحكام الكيفيات (٥) والكميات ، واستعمال الأمور الجسمانية.

٤ ـ ومنهم من قسمهم بحسب الآراء والمذاهب. وذلك غرضنا في تأليف

__________________

(١) الشبهة : الالتباس. وأمور مشتبهة ومشبهة : مشكلة يشبه بعضها بعضا.

(٢) انشعابها : انقسامها وتفرقها. وشعب الشيء : فرّقه وانشعب عنه : تباعد.

(٣) زاوج بين أمة وأمة : خالط بينهما وقارن.

(٤) ماهية الشيء : حقيقته. نسبة إلى «ما هو».

(٥) الكيف : حالة الشيء وصفته.