وبنو يصهار : «قورح» و «نافج» و «ذكرى» وبنو قورح : «أشير» و «القانة» و «أبياساف». وبنو عزيئيل : «ميشائيل» و «الصافان» ، و «سترى». فتزوج «هارون» إلى «يشيع» بنت «عميناداب» أخت نخشون ، فولدت له «ناداب» و «أبيهوا» و «العازار» و «إيثامار» فتزوج «العازار» بن هارون في بنات بني «فوطيئيل» فولدت «فيحاس».

وقال في صدر السفر الرابع : فكلم السيد موسى في غار سينا ، وقال له : عدّ بني لاوي في بيوت آبائهم وأهاليهم ، فكل ذكر ابن شهر فصاعدا حسبهم موسى كما عهد إليه السيد فوجد ولد «لاوي» على أسمائهم مسمين : «جرشون» و «قهاث» و «مراري». وولد جرشون «لبني» و «شمعي». وولد «قهاث» «عمرام» و «يصهار» و «عزيئيل». وولد مراري : «محلى» و «موشى». وأنه عدّ عامة ذكور بني «جرشون» ابن شهر فصاعدا فكانوا ستة آلاف وخمسمائة ، كانوا في ساقة القبة في الغرب تحت أيدي «الياساف» ابن «لايل». وبعد ذلك ذكر أنه حسب ألفي رجل وستمائة رجل وثلاثين رجلا. ثم قال : هذه نسبة «قهاث» خرج منه رهط «عمرام» و «يصهار» و «حبرون» و «عزيئيل» فحسب من كان منهم ذكرا ابن شهر فصاعدا ، فوجدهم ثمانية آلاف رجل وستمائة ذكر مقدّمهم «لصافان» بن «عزيئيل» المذكور. وأمرهم أن يكونوا في جنوب القبة ، حاش موسى و «هارون» وأولادهما ، فإنهم يكونون أمام القبة في الشرق ، وأنه حسب من كان منهم ابن ثلاثين سنة إلى ابن خمسين سنة فقط فوجدهم ألفي رجل وسبعمائة رجل وخمسين رجلا. وذكر أنه حسب بني مراري «محلى» و «موشى» بني مراري ومن كان منهم ابن شهر فصاعدا من الذكور فوجدهم ستة آلاف ومائتين مقدّمهم : «صوريئيل» بن «أبيحايل» وأمرهم أن يكونوا في شمال القبة ، وأنه حسب من كان منهم ابن ثلاثين سنة فصاعدا إلى خمسين سنة فوجدهم ثلاثة آلاف رجل ، ومائتي رجل. وبعد أن ذكر من كان من بني لاوي ابن شهر فصاعدا من الذكور كما أوردنا قال : فجميع اللاويين الذين حسب موسى وهارون من كل ذكر من ابن شهر فصاعدا اثنان وعشرون ألفا.

وأن السيد أوحى إلى موسى : احسب بكور ذكور ولد إسرائيل المذكور من ابن شهر فصاعدا ، وتأخذ لي اللاويين عن بكور جميع ولد إسرائيل فعدّ موسى بكور ولد بني إسرائيل الذكور من ابن شهر فصاعدا فوجدهم اثنين وعشرين ألفا ، ومائتين وثلاثة وسبعين. فقال السيد لموسى : خذ «بني لاوي» عن بكور ذكور ولد إسرائيل ليكون «بني لاوي» لي ، وعن المائتين والثلاثة والسبعين الزائدين عن عدد بني لاوي ، تأخذ عن