وقال اليسع بن حزم الغافقي : أما محفوظه فبحر عجّاج وماء ثجّاج ، يخرج من بحره مرجان الحكم ، وينبت بثجّاجه ألفاف النعم في رياض الهمم ، لقد حفظ علوم المسلمين وأربى على كل أهل دين ، وألّف «الملل والنحل» ، وكان في صباه يلبس الحرير ولا يرضى من المكانة إلا بالسرير.

مصنفاته :

ذكر ياقوت في معجم الأدباء أن مبلغ تصانيف ابن حزم في الفقه والحديث والأصول والتاريخ والنسب والأدب والردّ على المخالفين نحو من أربعمائة مجلد. وسنذكر فيما يلي بعض هذه التصانيف.

١ ـ كتاب «الفصل (١) في الملل والأهواء والنحل». وهو هذا الكتاب الذي بين يديك.

٢ ـ كتاب «الخصال الحافظ لجمل شرائع الإسلام». وهو مجلدان ، كما في سير أعلام النبلاء للذهبي. وذكره حاجي خليفة في كشف الظنون تحت اسم : «الخصال الجامعة لمحصل شرائع الإسلام في الواجب والحلال والحرام» وذكر أنه مجلد.

٣ ـ كتاب «الإيصال إلى فهم كتاب الخصال». قال الذهبي في سير أعلام النبلاء : «خمسة عشر ألف ورقة» ، وقال في تذكرة الحفاظ : «أورد فيه أقوال الصحابة فمن بعدهم والحجة لكل قول». وهذا الكتاب هو شرح لكتابه «الخصال» وقد اختصر هذا الكتاب ابنه أبو رافع ليكمل بعض أجزاء «المحلى».

٤ ـ كتاب «المجلّى» في الفقه. وهو المتن الذي عمل عليه شرحا سماه بالمحلّى ، وهو التالي.

٥ ـ كتاب «المجلّى في شرح المجلّى بالحجج والآثار». له أكثر من طبعة ، منها طبعة دار الكتب العلمية.

٦ ـ كتاب «حجّة الوداع». طبع في دار اليقظة العربية بدمشق سنة ١٩٥٩ بتحقيق الأستاذ ممدوح حقي.

__________________

(١) الفصل (بكسر ففتح) : جمع فصلة ، وهي النخلة المنقولة من محلها إلى محل آخر لتثمر.