باب (١٢٩) الرد على أهل الزيغ من المشبهين

بسم الله الرحمن الرحيم

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه وعلى آبائه الطاهرين :

إن سأل مسترشد سائل أو قال متعنت قائل (١٣٠) : ما ذا يعبد الخلق؟

قيل له : يعبدون الخالق الذي فطرهم وصورهم وابتدعهم وأوجدهم.

فإن قال : وأين معبودهم أفي الأرض أم في السماء؟ أم فيما بينهما من الأشياء؟

قيل له : بل هو فيهما وفيما بينهما ، وفوق السماء السابعة العليا ، ومن وراء الأرضين السابعة السفلى ، لا تحيط به أقطار السماوات والأرضين ، وهو المحيط بهن وبما فيهن. فكينونته فيهن ككينونته في غيرهن مما فوقهن وتحتهن ، وكينونته فيما فوقهن وتحتهن ككينونته قبل إيجاد ما أوجد من سماواته وأرضه ، فهو الأول الموجود من قبل كل موجود ، المكوّن غير مكوّن ، والخالق غير مخلوق ، والقديم الأول الذي لا غاية له ولا نهاية ، الذي لم يحدث بعد عدم ، ولم تكن لأزليته غاية في القدم ، البري من أفعال العباد ، المتعالي عن اتخاذ الصواحب والأولاد ، المتقدس عن القضاء بالفساد ، صادق الوعد والوعيد ، المحتج بالبراهين النيرة على العبيد ، العالي في دنوه ، والداني في علوه ، خالق السماوات والأرضين ، فهو الموجد لأولهن ، والمبيد آخرا لما أوجد منهن ، والمبدل لهن في يوم الدين غيرهن.

فإن قال : فما معنى كينونته فيهن وفي غيرهن مما بينهن ، ألعظم جسم أحاط بهن وكان

__________________

(١٢٩) هكذا في الأصل.

(١٣٠) في (ب) : أو ملحد.