معرفته سبحانه ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، والأمر بالمعروف الأكبر ، والنهي عن المنكر والمظالم ، وترك معاصي الله ، والتعدي في أمر الله.

التحري في اختيار العمال

ثم آمركم أن لا تبعثوا خارصا ، ولا تستعينوا في أموركم مستعانا ، حتى تستحلفوه على كتاب الله : ليجتهدنّ وينصحن ، ولا يحيفن على أحد من المسلمين ولا من المؤمنين ، وعلى أنه إن التبس عليه أمر أو شك فيه جعل الميل في ذلك على أموال الله دون أموال عباده من بعد الاجتهاد لنفسه ، والامتحان في ذلك لعقله.

أحكام العشور

ثم آمركم أن لا تأخذوا في طعام من الأطعمة كائنا ما كان من الأصناف المصنفة التي تكال بالمكاييل حتى تبلغ سبعة عشر ذهبا إلا ثلثا. فإذا بلغ كل صنف من الطعام سبعة عشر ذهبا إلا ثلثا بالمكوك ، أخذ مما يستقى منه بماء السماء ، أو بالعيون بالعيون عشرا كاملا ، وما يسقى منه بالسواني نصف العشر ، ولا يضم زبيب إلى ذرة ، ولا ذرة إلى شعير ولا شعير إلى حنطة.

وآمركم أن تأخذوا من كل ما لا يدخله المكيال من فاكهة أو قصب أو غير ذلك العشر ، إذا كان يؤدي كل صنف من صنوف الفاكهة مائتي درهم قفلة في السنة ، وكذلك القصب وجميع الخضر العشر كاملا إذا سقي بالعيون ، أو بماء السماء ، وما سقي من السواني من ذلك ففيه نصف العشر ، وكذلك الحكم في الورس ، وكل ما أنبتت الأرض ، مما لا يكال.

فأما العسل فمن كان له من النحل ما يستغل في كل سنة قيمة مائتي درهم قفلة عده من الحول إلى الحول ففيه العشر كاملا في قليله وكثيره ، إذا كان يأتي في السنة بمائتي درهم قفلة.